2024-10-21 11:45:01 作者:老黄历 傳統節日
作者:姜和少数民族的人民大多都能够善舞,他们将自己的生活融入到歌舞中,而这些歌舞也更加的能够体现出一个民族的文化。每个民族的歌舞都有着自己的民族特色,锡伯族的歌舞以自娱自乐著称,而正是这种自娱自乐让歌舞显得更加的唯美。下面的锡伯族文化为您带来更多关于锡伯族贝伦舞的内容。
贝伦舞流行于新疆伊犁地区的察布查尔锡伯自治县及其他县市、塔城地区和乌鲁木齐市等锡伯族散居区。新疆,凡是有锡伯人居住的地方,都能见到贝伦舞的即兴表演。贝伦舞形成于早期锡伯族的渔猎生活时期。锡伯族先民在大兴安岭一带过渔猎生活时,就有一种强身键体的娱乐形式,现今流传民间的贝伦舞保留了这种遗风,具有较强的模拟性。乾隆年间数千名锡伯人西迁新疆伊犁地区戌边屯垦,二百多年来,在和新疆各民族的交流中,贝伦舞具有了新的舞蹈语汇、表现手法和舞蹈风格。
锡伯族贝伦舞种类锡伯族能歌善舞,舞蹈风格多样,异彩纷呈。锡伯语“玛克辛”和“贝伦”,皆为“舞蹈”之意,前者指宗教的、创作的和外民族的舞蹈,后者则是民间舞蹈的总称。贝伦舞流传在察布查尔锡伯自治县等锡伯族聚居区。它有广泛的群众性和自娱色彩,不选时间,不择场地,只要点燃了舞意,乐手弹起贝伦舞曲,人们便翩翩起舞。跳贝伦舞,传统伴奏是民间乐器东布尔,迄今已发现10多种:
一、锡伯贝伦:是贝伦舞的基础舞蹈,各种贝伦舞的基本动作都包含在其中。察布查尔锡伯群众喜欢弹奏“卡吾尔登”曲调来跳锡伯贝伦,老翁老妪都喜欢跳这种贝伦舞。
二、单阿克苏儿:这是一种单步踢舞,移动范围小,要求严,风格庄重,多半为行家表演。它有专门的舞曲。
三、双阿克苏儿:舞者左右脚交相踢踏,舞步灵活,热情奔放,俏皮幽默。
四、多禾伦阿克苏儿:舞者的步法是,先出左脚,接移左脚,动右脚,第四步停顿。舞步灵活富有变化,可以自由发挥,着圈儿跳。
五、行礼舞:锡伯语“多若罗贝伦”,大多在男婚女嫁的喜庆时刻和贵宾光临的欢乐场面表演。其形式由一个男性青年表演,舞者视观众的民族成分,开始在舞步中插入各民族的行礼动作。如果贵宾光临,即首先贵宾行礼,然后按客人的年龄大小依次行礼。行礼舞,文雅庄重,虽时时透出幽默感,但富有分寸,绝不流于庸俗怪涎。
六、拍手舞:它的曲调叫“扎克处尔登登”。此舞主要由男性青年表演。舞时,时而双手击胸,时而双手拍腿,时而双手在头前上方相拍,时而在胸部左侧、右侧相拍,可拍身体的各个部位。在两个拍手的动作之间,其穿插的舞步,如同东北秧歌。拍手活泼明快,欢畅热烈,时时流露出幽默诙谐的情趣。
七、招媳妇舞:锡伯语叫:“赫赫胡拉热贝伦”,往往在年假日和婚礼上跳。小伙子踏着节拍表演恋爱情景,他舞步来到姑娘的闺房外,向着窗户招手示意。
燕字讀音是yān,五行屬土,起名筆畫數是16劃,部首是灬。燕字,燕字原指燕子,後引申指安逸、安樂。用作人名意爲靈巧、聰明、伶俐。燕字寓意聰明好動,重義輕財,喜助他人,錢財富有,一生榮華。根據康熙字典分析,燕字比較適合
申報地區或單位:河南省博愛縣月山八極拳源于河南省博愛縣,由月山寺第二代住持蒼公始創于金大定二十五年(1185),明永樂初年傳至周圍地區,距今已有八百多年的曆史。至民國十六年(1927),月山八極拳已有二十四代僧人傳承
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燕樂,也寫爲“宴樂”、“讌樂”。在隋唐前,燕樂本是一種宴請賓客時專用的宮廷音樂,後來這一稱呼包容的音樂內容和品種越來越多,它逐漸成爲宮廷中與雅樂有別的在宴飲、遊樂、欣賞、禮儀等場合演奏的俗樂的總稱,隋唐燕樂以及其
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