拉祜族春節

2025-05-05 08:30:06 作者：老黄历  傳統節日 

　　春节是拉祜族人民的重大节日，拉祜语称为“扩塔”或“扩扎”，在古诗歌唱词中称为“科尼哈尼”。过年的时间因支系不同而异，拉祜纳基本与汉族相同，在每年的正月间过，所不同的是要看日子，如果认为日子不好，便会提前或推后几天，不一定是初一。拉祜西和苦聪人从十一月到第二年一月间择吉日过年，属马、蛇、兔、猪、鸡之日为吉日，属牛、羊之日为忌日。节日活动的主要内容是杀年猪、舂糯米粑粑、歌舞、丢包、打陀螺、荡秋千、射弩，走亲访友、拜年贺岁等。　　关于“扩塔”的热闹场面，拉祜族民间文学史诗《牡帕密帕·歌尾》有一段十分生动的描述：一年三百六十天，今天是过年，一年一次大节，一年一次大团圆。桃子花开了，李子花开了，春意最浓最艳，最好的日子是今天。男的跳舞站中间，女的跳舞围外面，女的拍手银镯叮响，男的吹笙心儿欢。跳吧，唱吧，让我们忘却一年的辛苦，让我们送走过去的灾难，打响哈灭那———使我们精神振奋，赶走邪魔保平安。我们围住温暖的火塘，高高兴兴好过年，喝足多依酒，吃饱白米饭。大年过完了，各自回家了，扛起犁头背起芟刀，上山下箐搞生产。　　每年秋后，澜沧江两岸的拉祜人就着手过春节的准备。男子忙于进山狩猎，准备年礼；女子纺线织布，赶制年装；青年男女们忙着制作葫芦笙、口弦、哩嘎嘟；心灵手巧的姑娘们，还要缝制荷包和筒帕；孩童们则忙着做陀螺、搓麻线。从农历十一月二十四日起便开始打扫卫生、烤酒、杀年猪等，以迎接“扩塔”的到来。　　除夕这天，山寨便热闹起来，全寨一致行动，洒扫除尘，大搞清洁卫生，把个绿树掩映，鲜花点缀的山寨，收拾、装点得面貌一新。男女青年们上山砍回一棵2米多高的青松树，栽插于寨子中央，周围置芭蕉秆和甘蔗，以示迎接春节。为了迎接一年一度的春节，人们都喜欢舂制糯米粑粑，这是一项不可或缺的重要内容，家家户户炊烟袅袅，糯米飘香，碓声此起彼落，欢快而有力。人们将舂出的糯米粑粑首先敬献给天神厄萨，然后象征性地祭祀牛、犁、锄、砍刀等生产工具，以表祈奉之意。认为这些农具在过去的一年里，十分辛劳，与主人合作得很好、很愉快，主人要与之同尝丰收之果；并希望在新的一年里，与主人再度合作，种好庄稼，来年获得更好的收成。除夕之夜，人们还要沐浴净身，除去一年的尘垢，清清爽爽迎接新的一年，并将翌日的食物准备齐全，因为初一是忌动刀的。新中国成立前，有的地区的拉祜族，还要在太阳未落之前，众人一道向日落处接祖先灵魂回来一道过年，晚上举行滴水、献饭仪式，老年人则要到寺庙里熬夜守岁。相传，从前巨人扎努扎别与天神厄萨争斗，天神厄萨为了惩治人类，作祟不让庄稼长出粮食来，扎努扎别最后也被厄萨害死了。人类没有饭吃，无法生存，没办法，只好去求厄萨。天神厄萨这才给人类划分农时节令，人们按着四时节令去耕种，庄稼才长出粮食来。这样人类才有了饭吃，人们为了报答厄萨，每当春节都要舂糯米粑粑，跳芦笙舞来纪念厄萨。从此，每逢年节都要跳芦笙舞，以示纪念与庆贺，特别是春节，就更加隆重和欢快了。舂出的糯米粑粑首先要敬献给厄萨。就这样，年复一年，代代相传，直至今日。　　节日活动一共为九天，分三个阶段。初一到初四为第一阶段，称为大年。大年初一的“抢新水”，可谓是春节最富情趣的活动。凌晨，随着雄鸡破晓的一声啼鸣，山寨立时响起炒豆般的枪声。枪声中，青年男女们争先恐后冲出家门，穿浓雾，踏草露，奔向山脚下的清泉边“抢新水”。新水，在拉祜族看来，是纯洁和幸福的象征。春节伊始，泉水最新最纯，喝了能使人消灾去病，获得幸福，益寿延年，第一个抢到新水的人，被认为是最幸福、最勤劳的人，她（他） 在新的一年里，将受到人们的敬羡。大年初一，按照拉祜族的传统习惯，人们不外出串门拜年，吃年饭前不能高声谈笑，不能吹口哨，不能坐在门槛上，不能在门槛上砍东西，不能说不吉利的话。他们认为这样做，在新的一年里才能受到人们的敬重，生产、生活才会顺利。初一，还要给狗喂好吃的，以示感激，拉祜族传说认为，是狗给人类带来了五谷籽种。初二开始，人们带上糯米粑粑、猪肉、酒等，走村串寨，串门走户，给亲朋好友拜年，互致问候。有的地方，初一早晨，全寨男女老幼听到寨外传来的火药枪声时，便奔向寨门口迎接干活归来过年的亲人。由寨中老者向他们撒米、敬酒，表示春节快乐，吉祥如意。新中国成立前，初一早饭后还要举行祭祀仪式，祭祀仪式结束后，男孩子打陀螺，女孩子荡秋千。有的地方初一上午鸣枪两响，请死去的父母亡灵归来过年；有的地方，凡已安家立业的女儿、女婿，在最初三年内，每年必须携带四块糯米粑粑，两块大的，两块小的，初一去向岳父母和妻兄拜年。