2025-10-23 10:30:03 作者:老黄历 傳統節日
作者:桂婷壮族歌圩,在长期发展的过程中有着许多动人的传说,如祷祝丰年、赛歌择婿、歌仙刘三姐传歌等说法。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前,有位壮族老歌手的闺女长得十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,从此就形成了定期的赛歌集会。壮族歌圩起源壮族歌圩源于氏族部落时代的祭祀性歌舞活动,但进入社会发展后期,这种祭祀性活动逐渐演变成以民众间的交流为主,并且多着重于歌唱活动而淡化“舞”的色彩,久而久之便形成了群体性的歌圩活动。按照壮学宗师黄现璠所言:“壮族自古以来就是一个爱唱山歌的民族,可说壮族山歌是壮族文明的源点和重要传播手段之一。壮话称山歌为“家”或“欢”。唱山歌叫“唱家”。何为“家”?古代女子无家,女以男为家,故女子的“嫁”字即由“女”和“家”两字组成,表明女子与男子共同生活始有“家”。如何“嫁”人寻“家”,壮族妇女即靠唱“家”(山歌)来寻找中意男人成家,壮族古来“倚歌择偶”的风俗即由此而来。同时,古代女子受封建礼教束缚,言行受到诸多限制,没有婚姻自由,无以为“欢”,从而以唱歌来散发心绪或寻觅知心人结婚成“家”来谋得“欢”欣快乐。在湘西的群山之間,流淌著一種古老而神秘的藝術形式——毛古斯舞蹈。這種舞蹈,以其獨特的藝術風格和深厚的文化內涵,成爲了土家族文化的一顆璀璨明珠。它不僅是土家族人民對祖先的崇敬和對自然的敬畏之情的體現,更是中華民族多元文
作者:吳建軍敦好堂論印(節選)(清)吳先聲(開頭一段略去)印之宗漢也,如詩之宗唐,字之宗晉。學漢印者須得其精意所在,取其神,不必肖其貌,如周昉之寫真,子昂之臨帖。斯爲善學古人者矣。古人作印不求工致,自然成文,疏密巧拙
申報地區或單位:上海滑稽劇團上海滑稽戲是在清末民初至抗日戰爭中期時,由上海的曲藝“獨角戲”接受了中外喜劇、鬧劇和江南各地方戲曲的影響而逐步形成的新興戲曲劇種。它流行于上海、江蘇、浙江的許多地區,受到廣大觀衆歡迎。20
王小燕 女,1957年9月出生,漢族,中共黨員。現任吉林歌舞劇院集團有限公司副董事長、藝術總監,吉林省舞協主席,一級演員。青年舞蹈家王小燕,一個關東熱土上的“舞蹈精靈”。她愛舞蹈,執著于用舞蹈去駐守短暫易逝的青春;
在2024年間,屬蛇人會是一個好事成雙,結對上門的年份,這期間屬蛇人會避了意外驚喜,在2024年間甚至會迎來孩子的到來,需要了解清楚,讓自己提前做好准備措施,才能擁有好的感情生活。那麽,2024年屬蛇有添丁之喜嗎,有