2025-10-14 13:15:03 作者:老黄历 傳統節日
古往今来,火把节之夜的狂欢,不知驱走了多少烦恼和优愁,不知带来了多少欢乐和幸福。从古到今在火把节之夜传唱的歌谣数不清道不尽,它穿越不同历史时期不同社会制度的时空,从古传到今,它展现的是彝族儿女战胜天灾人祸,与自然斗,与人斗的不屈不挠的精神风骨。火把节的歌谣—小孩唱着它走向未来;青年人唱着它走向社会;老年人唱着它走向祖先居住地。 火把节随着彝族历史的变迁,社会的发展,千百年来一直在彝族人民的手中燃烧成一条火的历史长河。火把节的歌谣一直在彝族人民口中传唱着,唱了一代又一代。歌唱党和政府的民族政策;歌唱社会主义制度的优越;歌唱美好幸福的生活。 火把节可以说是彝族千百年来精神文化的载体,它的赞歌、它的传说、它的仪式,集中反映了不同历史层面的彝族精神文化的精华;也是不同时期民族凝聚力的精神支柱;同时,它也是彝族与其他民族交往交流的最佳方法之一。 彝族人民善于用歌谣来表达感情,男女老幼均喜唱歌,无拘无束,开口即歌,一唱百和,大凡生产劳作、逢年过节、婚丧嫁娶仪式均离不了唱歌。以歌唱作为自娱自乐、自我教育和社会交际的重要手段;因此,彝族民间蕴藏着极为丰富的歌谣。这些民间歌谣,最直接地反映了广大彝族人民的心声,表现了他们的喜怒哀乐、追求和向往。其题材广泛、内容丰富、形式灵活,反映了彝族人民生产和生活的各个方面。在艺术上,这些歌谣具有独特的艺术特色,其音韵和谐、对仗工整、曲调优美;或热烈奔放,或低沉缠绵;情调各异,动人心弦。诗人何其芳曾称赞彝族民歌“很有特别的色彩,就象在遥远的寂寞的山谷中忽然出现的奇异的迷人的音乐。” 根据演唱的场合和所表达的内容,彝族民间歌谣一般分为创世歌、劳动歌、祭歌、战歌、酒歌、情歌、丧歌、儿歌、节日歌、哭嫁歌等。节日歌是彝族民间节日中所唱的特定的歌谣。彝族的民间节日颇多,每个节日都有自己特定的歌谣,这些歌谣与节日本身息息相关,是节日的有机组成部分,为节日增添了浓厚的文化内涵。在这些众多的节日歌之中,尤以火把节的“都荷” 最为着名。 火把节堪称歌的海洋,“都荷”是火把节歌谣的总称,曲调极多,风格迥异,内容极为丰富。 火把节的歌谣是彝族民间文学的重要组成部分,也是很有民族特色的部分。 从内容来看,有祭火神的古谣;有火把节习俗歌谣;有火把节男女对唱的情歌;有歌颂火把节的颂歌。 从形式来看,有用彝语演唱的;有用汉语演唱的;有用彝文写成的;有用汉文写成的。一般来说,凉山地区多用彝语演唱火把节的歌谣,云南和贵州地区则有用彝语演唱的,也有用汉语演唱的。 火把节的歌谣,经过千百年来的不断完善和提炼,留下来的都是精华。从远古一代一代传下来,又一代一代传下去。 从民间文学角度来看,习俗歌谣是民间文学作品中最有影响力和群众基础的部分,从老年人到小孩子都会唱。在民间一般认为会唱会跳是一种智慧和精神的表现,也是一种文化修养的侧面反映。大家知道,在民间往往通过这种集体活动增进感情。民族传统文化在潜移默化中被年轻人认可。 从诗歌角度来看,火把节的歌谣有五言、七言、八言、九言。有些段落押韵。 从修辞角度来看,火把节的歌谣有夸张、拟人、顶针、比喻。屬龍人給人一種很威武霸氣的感覺,運勢還算不錯,他們努力,家庭條件好,會在自己領域內有很高的成就。人們對于屬龍人也會有偏見,因爲在不同月份出生的屬龍人,命運發展軌迹方面會有很大的差異出現,了解清楚以後才能做決定。那麽,
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