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農曆二十四節氣(九華立春祭、班春勸農、石阡說春)

農曆二十四節氣(九華立春祭、班春勸農、石阡說春)

2025-08-11 16:30:03 作者:老黄历   

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九华立春祭

申报地区或单位:浙江省衢州市柯城区

  九华立春祭是浙江省衢州市柯城区九华乡外陈村比较完好地保留下来的传统农时节令习俗。农历立春日为祭祀日,九华梧桐祖殿是立春祭主要活动场所。

  主要祭祀活动有:祭拜春神句芒、迎春接福赐求五谷丰登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、演戏酬神、踏青、鞭春牛等。

  鞭春牛是整个立春祭活动的重要环节,由选定的人装扮成芒神鞭打春牛。地方行政主管官员行进香之礼,表示劝农春耕的开始。该仪式表达了人们对风调雨顺、五谷丰登、国泰民安的企盼。

  九华梧桐祖殿立春祭是我国源远流长的农业文明传统民俗仪式的宝贵遗存,对于继承中华民族优良传统、弘扬民族精神有重要意义。

班春劝农

申报地区或单位:浙江省遂昌县

  班春劝农是浙江省遂昌县保留的传统农业文明中的迎春文化表现形式。“班”同“颁”,“班春”即颁布春令,“劝农”以劝农事,策励春耕。自古以来在遂昌任职的县级长官都要在春耕来临之际,举行鞭春礼仪,颁布春令、劝农耕作,名曰“班春劝农”。

  明代著名文学家汤显祖(1500—1616)于万历二十一年(1593)任遂昌知县时,向邑人颁布“春耕令”,并作《班春二首》。其戏曲名著《牡丹亭·劝农》的民俗背景就取材于遂昌。民国后,官方劝农活动停办,民间劝农活动依然举行。城乡民众在立春日,家家备香烛、祭天地(神)、插梅花、鸣鞭炮,以示“迎春接福”。此俗一直延续至今。当地民众视“立春”如大年。

  20世纪70年代末,大田村村民自发恢复班春劝农活动仪式,包括巡游、上供品、点香烛、祭先农、请勾芒神、插花、赏花酒、鞭打春牛、鸣鞭炮、下田开犁、发放春饼等系列内容。2009年,大拓镇大田村建立了“班春劝农”活动基地,建立了大田“民俗馆”,收藏农耕文化的实物资料。

  该项目是中国源远流长的农业文明传统民俗仪式的宝贵遗存,对于继承中华民族优良传统、弘扬民族精神有重要意义,亦有重要的历史学、民俗学研究价值。

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