基諾族婚戀“三部曲”是什麽？基諾族婚戀的過程

2025-07-10 14:15:03 作者：老黄历  傳統節日 

婚姻习俗从古至今都有着独特的传统文化，而关于婚姻的习俗在每个地方都得不到了不一样的传承。虽说现在都实行婚姻自由，但在基诺族的婚恋还是有着一种非常特别的习俗，那就是婚恋三部曲。想知道基诺族的婚恋是那三部曲吗？下面的基诺族文化为您解答。

基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束，婚前生子不受歧视，可随母亲在大家庭中生活。解放以后，这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋，一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段，即秘密交往、公开爱情关系、同居，举行婚礼，正式成亲。

青年男女在婚恋以前，先要举行成年礼，然后方可参加社交活动，寻找伴侣。青年们谈情说爱的方式灵活多样，上山砍柴，下地劳动，边走边谈。有时还隔山唱歌，以歌声传情求爱。

基诺族村寨内，一般都设有一幢称为“尼高卓”的公房。“尼高卓”内设有竹凳、竹床，是年轻人进行社交活动的主要场所。每当夜幕降临以后，未婚青年大多集中在“尼高卓”内，男青年弹弦子，女青年吹口弦，自由谈笑、唱歌取乐。有情有意的男女，常成双成对地聚在一起，时弹、时唱，窃窃私语，交流感情。年轻人在生产活动和“尼高卓”公房内的娱乐活动中交往结识，有了一定感情以后，便进入“巴漂”——秘密幽会的阶段。

青年男女的幽会，往往以花相约或用树叶信相约。基诺青年以花约会，与布朗族恰好相反，是姑娘采来鲜花，主动送给自己中意的伙子表白爱情，传递夜间单独幽会的邀请。伙子以戴花表示有意，以不戴花表示拒绝。一对有情有意的青年，往往在夜里找个僻静之地，倾诉衷情。青年们传递情感信息的树叶信，更是特别，只有心有灵犀者可以破释。

在林间小道上，如果发现新摘下的植物叶上，吐有嚼槟榔的红色汁液，那便是情人们传递的幽会或表白感情的信息。所用的树叶不同，传递的信息也就不同。据说，如果槟榔汁液吐在厥类植物叶上，那是嘲弄情人的人格低下，如同供人垫坐的厥叶；如果槟榔汁液吐在扫帚叶上，又摆上三尖用红线拴着的苦马草叶，那是表示俩人的心已相交相融，草枯叶烂都不变心。

一些约会的树叶信，用树叶或摆法暗示相见之地，有心人自会找到幽会地点。看到别人的树叶信，一般不能乱动，如果稍微做点手脚，会导致相爱的青年反目成仇。经过一段时间的幽会，双方都觉得情投意合，便互赠定情物，公开爱情关系，进入“三部曲”中的“巴宝”阶段。年轻人互赠的定情物多是小刀、烟斗、耳塞（耳环)、挎包。一旦定情，便公开往来，互相照顾，事事相帮，并开始同居，进入“巴卓”阶段。

男青年往往深夜登楼，与女友同宿，雄鸡打鸣即下楼离去。女方父母发觉也不干涉，任其发展。情人同居的时间，依各自的家庭经济情况而定。经济条件好的人家，在同居一段时间后便应举行婚礼，在男方的大长房内占有一个火塘，享有一个小家庭的权利；经济困难，无法举行婚礼者，可一直同居到有条件时再举行婚礼。

举行婚礼，仍然要预先履行说亲的手续。说亲时，通常请男青年的舅父或村社头人为媒，带上一定礼物去向女方父母求婚。然后请“莫麦”（会推算日子的人)择吉日，定婚期。举行婚礼前，男女双方都需要给舅父送三次酒、肉作礼。男方还需给舅父“接人费”，给女方母亲“奶母费”。举行婚礼时，男方宰猪祭祀，将猪头、猪脚献给卓巴、卓色等头人，按照女方长房内火塘的数额分送米酒、肉包。

在男方长房内设酒席待客。