重陽節登高

2025-04-09 12:00:06 作者：老黄历  傳統節日 

　　农历九月九，俗称重九。古人认为九是阳数的最大者，是阳数一、三、五、七、九的总代表，所以又称这天为重阳节，亦称重九。“重阳”的名称始见于三国时代，魏文帝在写给大臣钟繇的信中说：“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这一段文字证明，重阳节由来甚久，至少在魏时便有了这一节日，算起来至今已有一千七百年以上的历史。其次它告诉我们，重阳的得名，是由于“九为阳数，而日月并应”。第三，它告诉我们，民间过重阳节的心理原因，即“俗嘉其名，以为宜于长久”。这是说“九”谐“久”音，九九便是久久，久久即是长久。第四，它告诉我们，过重阳节的主要方式是“享宴高会”。　　还有一则资料，也应引起我们的注意。南朝梁吴均《西京杂记》说：“戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫中时，九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，令人长寿。 ”这说明西汉时便把九月九日看作是节日了，并且还有了佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒等风俗。如果这条资料可信，那么重阳节的起始又要追溯到公元前了。九九重阳是我国古代一个游赏性的节日，其主要民俗活动就是宴游，正如唐初诗人宋之问诗中所言：“令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。御气云霄近，乘高宇宙宽。今朝万寿引，宜向曲中弹。”重阳节的其他民俗活动还有登高、赏菊、佩茱萸、吃重阳糕等，可见重阳节的民俗活动也是丰富多彩的。　　重阳节又叫“登高节”，民间有于重阳节登高的习俗。　　重阳节登高始于西汉。根据西汉时《长安志）的记载，汉代京城长安附近有一小高台，每年重阳之际，人们纷纷登上高台赏光观景，因当时登的是“高台”，民间便把这种活动称为“登高”。　　然而，在古代传说中，登高则与避邪祛灾联系在一起。梁人吴均的<续齐谐记）说其来历，汝南的恒景拜于费长房门下学习，九九这日费长房对恒景说：你得赶快回家，你的家中将会遇到特大灾祸。回去后，必须让你全家都做一只茱萸囊系在臂上，然后登上高山，饮菊花酒，这样方可躲开灾祸。恒景一家依言，在重阳日登山一天，待到晚上归来，只见家中全部牛羊家畜暴死以尽。费长房后来得知消息，便说如此可代替你家人的厄运了。此后，重阳节人们便都登高避邪，相沿成习。　　重阳时秋高气爽，此时登山远眺，可将秋日美景尽收眼底令人心旷神怡。重阳登高实际上是一次秋游，人们可以借此机会溶于自然，怡情健身。《千金月令》就说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游，赏以畅秋志”。　　重阳节登高的形式有多种：可远足登山，可出猎；可登高台，还可游佛寺。古代封建帝王为了登高，还专门修建九日登高台，以至历史上留下了不少古人登高的胜迹。　　在唐代，长安城东南的乐游原紧靠曲江池，隔江便是著名的大慈恩寺和大雁塔，是当时长安重阳登高的最佳去处。明代皇帝在重阳时到万岁山登高。清代北京登高多去陶然亭、蓟门烟树、八大处等地方。　　古人重阳登高往往借景抒怀，留下了许多脍炙人口的诗篇。在诸多登高诗篇中最著名的要数王维的<九月九日忆山东兄弟）：　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。　　王维抒发的是异乡游子的思乡之情。杜甫的《登高》诗却是穷困潦倒、老年愁苦心情的写照。　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。　　李白浪漫、潇洒，他的<九日登巴陵望洞庭水军》则勾勒了重阳美景：　　九日天气睛，登高无秋云，造化辟山岳，了然楚汉分。　　现今每逢重阳节，各地举办九九重阳登山活动，老年人争先恐后，精神焕发，老当益壮，同时体现了全社会敬老爱老的风尚。　　说起重阳节登高、佩茱萸的民俗，它的由来与一个神话传说有关。南朝梁吴均在《续齐谐记》中说：　　“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，尔家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。景如言，齐家登山。　　夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”　　这个神话传说虽是个荒诞的故事，但却反映了古代先民的民俗心理。古人认为“九为老阳，阳极必变”，由一数到九，阳数就数到了尽头，再数下去，就又要从一开始，这就是所谓的“阳极必变”，因而九月九日是属由盈而亏，由盛转衰的隐含不吉祥因素的数字，而九月九日是两个“老阳”之数重叠在一起，这样不吉祥的因素就更大了，所以人们要寻找一个解法，这解法便是登高、佩茱萸。这种认识实际是阴阳家的唯心的世界观的反映，却造成了重阳节的登高与佩茱萸的民俗。其实在科学尚不发达的古代，是可以理解的。当然，后世重阳登高就不是仅为避祸，或者说避邪气了，而其目的多在于赏游。　　这因为九月九日正值仲秋稍后季秋之初，其时天高气爽，万山红遍，层林尽染，百川澄清，是登高望远，啸咏骋怀的最佳时节。所谓登高，主要是登山，元陶宗仪辑《临海记》说：“郡北四十里有湖山，形甚平，正可容数百人坐。民俗极重九日每菊酒之辰，？ 会于此山者，常至三四百人。”亦有登楼台者，《直隶志书》说，曲周县“九月九日登高，本县无山，楼上城头偕朋眺望。