您所在的位置:2025-05-22 14:00:06 作者:老黄历 傳統節日
纵观宇宙空间,从宏观天地到微观世界,都有浑然太极之理。古人云:“太极者,无极而生,阴阳之母也。”如果我们细心观察、仔细揣摩,形形色色的物质世界,无一不处于阴阳动静的运动中。因此,用阴阳哲理来剖析某一特定事物的始终,就一定会抓到事物的本质。同样,用阴阳哲理来指导实践,也一定会理为吾用,事成圆满。目前流传于世的太极拳流派很多,有关太极拳的理论论述也不少,但是页变不离其宗,集诸家百说于一理,我想是否可用以下几句话来概括,即“头顶太极、怀抱八卦、脚踩五行”,应该是太极拳的庐山真面目。俗话说,“天下把式是一家”。从理论上讲,任何拳术都讲究动静分明,刚柔相济,虚实显隐,不离阴阳,变化循八卦,运步轨五行。这岂不是武术运动的普遍规律。本书正是从武术正宗上来探讨太极拳的理论问题,以科学观点进行研究。(一)太极拳的哲理太极哲理在我国哲学发展史上占重要地位,是我国文化宝库中的灿烂明珠。为了练好太极拳,我们就太极哲理进行探讨。因为前人阐述的还不系统,我们就以它为基线来进行研究。太极哲理包括两个方面:一个为太极之象,示之于图:无。另一个为太极图说,用文字阐述为:“太极者,无极而生,动静之几,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”太极--互相对立着的两个方面,即阴与阳,如图像之双鱼图形。无极——统一体,指事物或过程和图像之圆形。动静--世界恒动,动者动之动,静者动之静。动是绝对的运动,表现为显著地变动状态;静是相对的运动,表现为相对的静止状态。几--动而未形,有无之间叫几,即趋势、趋向、苗头、动向、征兆、因素、可能。动静之几--阴阳动静、互相转化的趋向、趋势转化到与之对立的方向去。分--不平衡、舒展、张大。合--平衡、收束、缩小。其义理联系起来说,就是统一体(无极)分成对立的两个方面(阴阳太极:即太极--阴阳,阴阳--太极,太极者阴阳之母),这就是太极者,无极而生,无极而太极的意思。换句话说,互相对立的双方因一定的条件共处于一个统一体中(太极本无极也)。一定的条件说的是互为存在的条件,无独有偶成对存在,互生互灭、世界恒动。因此,对立的双方(阴阳)始终存在着互相转化运动趋向(动静之几)。运动有两种状态,即相对的静止(静)和显著的变动(动),由于对立双方互相斗争而产生动静之间的互相转化。在相对静止时,对立双方表现为平衡状态。事物发生性质变化(动之则分),由平衡(合)转化为不平衡(分),事物由量变到质变过程完毕,问题得到解决,即“以静制动”之意。旧的阴阳对立关系消灭,旧的过程结束,产生新的阴阳关系,新的过程开始走向新的发展道路,这就是我们经常说的“新陈代谢”作用。(一)两仪:阴阳是互相对立的双方的总称。出生公曆:2026年2月28日 (雙魚座)出生農曆:丙午年正月十二 生肖屬馬生辰八字:丙午年 庚寅月 癸酉日生辰批斷:桃李逢春待時香、風吹松柏傲冰霜。生辰正月十二日、喜産蘭桂正芬芳。2026年2月28日出生的男孩起名
軒字起名筆畫數是10劃,五行屬土,讀音是xuān。軒字,軒字的本義是指一種曲轅有番的車,爲卿大夫及諸侯夫人所乘坐,又因飾物不同而分爲魚軒、犀軒、朱軒等。後來,又引申爲高起、高仰、飛舉,常見詞語軒輕、氣宇軒昂等即有此義
作者:桂婷羌族薩朗作爲羌族多數歌舞種類的統稱,源于羌文化在發展過程中的交融與互補。因此,要說明羌族薩朗的藝術特點,就必須從其內部分類中一一道來。整體上說,羌族薩朗粗狂、奔放,卻又不失溫婉與精致,歌舞不分家是其文化根本
夢見被人拿刀紮,得此夢,乃是財源之征兆,則近期桃花運極佳,事業好事多,對你生活有幫襯之作用,如你身邊異性頗多者得此夢需謹防其中有小人。如做此夢,得此夢不順,人情世故處理不良,則財運難得,求財者與他人間真誠相處,彼此生
核雕是在核桃殼及各式果核上進行雕镌的一種傳統民間工藝,長期以來一直流行于中國南北各地。早在新石器時代,中國的雕镌技藝即已取得了不小的成就,核雕便是這項技藝的進一步發展。從明末魏學《核舟記》中描繪的情況來看,核雕技藝在