2025-12-15 15:30:04 作者:老黄历 傳統節日
作者:赵远方魏碑是隶书向楷书转化的过渡性字体。从字体发展的角度看它还不够完整(譬如说其笔法、结构的处理较之唐楷随意性较大,没有形成成熟的技巧系统等),但从审美意义上看它给我们提供了别具特色风味的审美取向,留给了我们别于唐楷的诸多耐人寻味处。打个比方说,唐楷就像一个外表漂亮而内涵欠缺的少女,初看不错,但交往之后往往会发现其实际上是个很苍白的人,令人一览无余。而魏碑就如中年少妇,不以貌见长而以风韵取胜。乍看似乎让人不好理解,有时它的用笔好似太稚拙,有时其字形又略显笨重。但慢慢你会喜欢上她,其结构的复杂多变性、造型变化的多样性及字与字的关系上,整个空间章法布白的处理上,都足以让你品味良久。或许就是在这些令人回味的闪光点处,存在着足以让你发挥想象力、创造力的价值潜力。古人云,好学不如善学,善学者虚者实之,实者虚之。有些人“写了一辈子魏碑”可能关注的只是单字的结构和用笔,而对于这些“虚处”往往关注和研究的很少。所以写了一辈子魏碑其作品仍然如唐楷一样“布如算子”。而其所谓的碑帖结合的行草书就难免显得很别扭、牵强。如果承认我们学习书法,艺术创作最终还要以行草来表现的话(当然,一些人一辈子也能靠写一家吃饭),那么魏碑的学习对于我们今后的行草创作有何可取之处呢?因此,一种什么样的学习思维方式和切入问题的角度方法,对于我们每一个学习书法的人来讲是很重要的。笔者通过近几年的学习实践,深感学习魏碑对行草创作的重要性,因此把学习魏碑的心得体会整理于此,求教于书道同仁。用笔方面魏碑用笔很沉着,线质很厚重。所以临习时行笔不宜过快,要让墨吃进纸去。运笔以按为主。重按不是一味死按,提按的节律需要临习者长期的体验才能自如把握。这种把笔按下去又有能力调过来提起来是一种能力,其实学习书法也是锻炼驾驭和控制毛笔的能力。在体验魏碑用笔的训练中可以遵循这样的顺序:《张猛龙》——《爨龙颜》——《张迁碑》(汉张迁碑可作为魏碑学习的延伸),临写了张猛龙再去写爨龙颜你会体验到爨龙颜的深刻与凝重,而汉张迁碑的线质较爨龙颜更厚重、朴实而没火气。这些碑的共同点都是用笔丰富但前提是保证每一根线条都很沉着。传统临碑的方法往往是倾注全身精力,笔到意到,一板一眼,也就是所谓的实临。在大量实临的基础上进行创造性的意临,对于我们的创作具有实际意义。譬如说我们在临习魏碑时可以适当加点行草的笔意,这样线条之间的墨气和连贯性更加呼应,当然线条富于变化的前提要保证沉着、厚重的基调。反过来,我们的行草书也要流畅而不失沉着,纤细而不失厚重。例如,明倪元璐的行草线条流畅中有涩感,林散之先生的线条虽细如发丝,却能留地住,很有韧力。这些都多少得益于碑帖用笔的反复体验。此外,各种质地的纸张尝试对体验用笔也很有益处。结构造型方面魏碑的结构造型往往因字造势,因势赋形,所以天真烂漫、生动自然。但也有些许规律可循,比如张猛龙字形大多峻长,中宫收紧,笔画两边展开,做舒展之状。爨龙颜的造型更趋于多变,已是无法之法,自然、朴实。如果说张猛龙仍可看出人为的造作,那么爨龙颜的作者书写状态一定是心手双畅、优哉游哉。对于如此难以把握的造型我们应该注意:1、用笔避免单一,要注意线与线之间墨气和笔势的衔接关系。作者:小魚在中國傳統文化中,七月半是一個充滿神秘與敬畏的節日。它源于古代人們對祖先的敬仰以及對鬼魂存在的信仰,體現了中華民族頑強生存和追求幸福的重要動力。在這一天,無論是城市還是鄉村,家家戶戶都會以各自的方式,表達對
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