您所在的位置：2026-02-04 14:45:02 作者：老黄历 傳統節日
那声音，你第一次听见时，也许会愣一下——不像古筝那样清亮得仿佛能划破空气，也不似琵琶的珠玉满盘。它更沉，更厚，像一块被时光浸润得温热的古玉，嗡鸣着从历史深处缓缓传来。这就是瑟，一件我们常在诗词里邂逅，却在现实中有些陌生的乐器。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”李商隐的句子太有名，几乎成了瑟的身份证，却也给它蒙上了一层过于伤感的薄纱。我们总以为它只属于千年前的哀愁与缠绵。但若你静心去听，会发现它的回响，正悄然穿过时空，在我们今天的生活
点击展开查看全文（审核：浮生如梦） 展开阅读全文
相关阅读最新文章夢見頑皮的小孩，得此夢，乃是你在生活中有孤獨之感，卻不知如何應對事業之煩惱，則對你生活有不利之迹象，應調整個人心態，與他人真心相待。如做此夢，應看清他人之真實目的，因小事而被人利用者，則生活更爲不順。秋天夢之吉利，春
對于每個人來說，都需要提前對自己的命運有所了解。只有提前了解命運的發展走向與結局，才能夠爲後續的發展，帶來不一樣的表現與結局。輕輕松松地就能夠讓自己的人生過得更加穩定、理想、和諧一些，收獲成功。那麽，1962年是水虎
西周的金文，以《虢季子白盤》、《毛公鼎》和《散氏盤》爲代表作。如果把《毛公鼎》比作京劇中須生，那麽《散氏盤》則可比作銅錘花臉了。《散氏盤》文19行，共350字。其用筆醇厚雄健，呈圓勁豪邁，後無來者。《散氏盤》字的結體
申報地區或單位：西藏自治區曲水縣廓孜是藏族船夫的一種娛樂歌舞，流傳于西藏自治區腹地拉薩河與雅魯藏布江交彙處北岸的曲水縣俊巴村，其曆史至少可追溯到五世達賴以前。在藏語中，“廓”意爲牛皮船，“孜”意爲舞蹈，所以廓孜又叫“
作者：郭齊勇熊十力《新唯識論》與唯識學者爭論的第一個樞紐是關于“性體”之“性覺”與“性寂”的問題。在心性本淨的理解上，唯識學主張自性涅槃，強調離染轉依和修行工夫。熊十力抓住佛教唯識學的“性空”“寂靜”做文章，以儒家的
網站導航
