2024-12-28 11:45:02 作者:老黄历 傳統節日
哈节,又称“唱哈节” ,所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思,是京族的传统歌节,通宵达旦,歌舞不息。哈节主要流行于广西的京族居住地区。哈节的日期各地不同,万尾、巫头二岛为农历六月初十,山心岛为农历八月初十,海边的一些村落则在正月二十五日。虽日期各异,但节日的形式与内容基本相同,京族“哈节”已被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
哈是京语译音,含有歌、请神听歌的意思。关于哈节有不少民间传说,其中一个比较有代表性的传说称,七八百年前,京族人民在封建统治者压迫下,生活穷困潦倒,苦不堪言。于是上苍派一位歌仙下凡,来到京族三岛,以传歌为名,动员群众起来反抗封建压迫。其歌声委婉动听,听者纷纷仿学,这就是京族人民能歌善舞的由来。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她,尊其为歌祖,称之为歌仙,并建立了哈亭,定期在哈亭唱歌传歌,渐成节俗,流传至今。
京族最隆重的传统节日是“哈节”,也叫“唱哈节”。京语“哈”的意思是唱歌,“哈节”也就是“歌节”。在京族地区,每个村寨都建有哈亭。过“哈节”时,要请“哈妹”(歌手)在哈亭内演唱“哈歌”,非常热闹。“唱哈”、“竹竿舞”和“独弦琴”,被誉为京族传统文化的三颗珍珠。 哈节是为了纪念海神公的诞生。京族人以海洋渔业生产为主,信奉海神。每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉,祈求人畜兴旺,五谷丰登。
哈节前,京族人家家户户打扫门亭,里里外外布置一新,哈节那天,全村男女老少穿着节日盛装,聚集在哈亭内外,举行迎神、祭祖和“唱哈”等活动,非常热闹。
各村的哈亭是节日活动的中心,哈亭选用上等木料,有独特的民族形式,其建筑形式古朴、美观、繁简各异。屋顶的屋脊正中塑有双龙戏珠的吉庆形象装饰,哈亭内分左、右偏殿和正殿。正殿设有京家人信奉的诸神神座,殿内的柱子上都雕写着具有民族习俗特色的楹联或诗词。较大型的哈亭内,祭祀场地两侧设有阶梯形的宾客坐席,这是专供村里辈份最高、为修建此哈亭和筹办哈节捐资捐物者所设立的。座次的顺序,也是以贡献功绩的大小从高到低论定。
作者:姜和有人認爲,撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒拉爾的後裔。傳說撒魯爾即烏古斯汗之孫,塔黑汗之長子。原住唐代中國境內,後西遷中亞。元代取道撒馬爾罕,東返中國,行至西甯附近定居。在撒拉族文化中,有哪些傑出的人呢?一起來
夢見和女兒走散,得此夢,乃是乙木之象征,求財者不可有任意妄爲之想法,性格細膩之人,事業更可長久之際遇,多爲祥瑞之兆。如做此夢,與他人糾纏頗多,身邊小人多之征兆,則做事難以聽從他人意見者,有破財之迹象,與異性之間糾纏,
夢見念心經,得此夢,乃是情感之事與異性間糾葛頗多,彼此引來口舌是非之爭,生活有不安之感。郁結于心,發之于夢,處世應有泰然之風範,不可因小失大。如做此夢,身邊小人頗多之迹象,與他人間糾葛,彼此相處難以順利,多被小人所利
好的名字陪伴我們一生有著深遠的影響,吉利的名字自然能夠帶來好運氣,而姓名學的選擇卻是一門高深的學問,名字不僅要好記好聽,更要能夠符合孩子一生發展的氣運,作爲陪伴我們一生的符號,不管是承載了父母的希冀,還是能有良好的內
申報地區或單位:山西省澤州縣澤州秧歌最初是由迎神賽社和元宵社火演唱的地圪圈秧歌吸收了上黨梆子養分發展而來,形成于清乾隆晚期(1795年前),流傳于山西省晉城市的澤州縣、晉城市城區、高平市(縣級)、陽城縣、陵川縣、沁水