留住山東剪紙手藝：民間美術的中和之美

2025-02-18 15:30:03 作者：老黄历  傳統節日 

文/徐思民

“一把剪刀多有用，能剪龙，能剪凤，剪的老鼠会打洞；能剪鸡，能剪鹅，剪出鲤鱼戏天河。”

这是流传于山东民间的一首歌谣，这首歌谣表现出了山东地区剪纸工艺的盛行，既概括了山东民间剪纸的基本工艺，又对剪纸艺术的表现内容和生动形象的塑造给予了很好的概括。

剪纸工艺出现很早，早在纸出现之前的商代有镂雕花纹的实物出土、战国有皮质材料的刻花、汉代有在丝织品上的刻板印花，剪纸实物的发现是在新疆吐鲁番阿斯塔纳的魏晋南北朝遗址中，出土有五幅团花剪纸，还有对马、对猴等，隋唐以后，剪纸艺术逐渐发展，成为人们民俗活动用品、装饰美化环境的饰品和应用于刺绣纹样的纸样，尤其明清到民国时期，剪纸艺术普及，花样繁多，适用范围也很广泛，既可作窗花、顶棚花等室内装饰用品，又可做纸样剪出鞋花、帽花、围裙花等，丰富和美化着人们的物质和精神生活。

剪纸与习俗

山东的民间剪纸比较有代表性的有胶东和鲁北地区，即胶东半岛的沿海地区和渤海湾地区。鲁西、鲁南地区也各有特色，剪纸艺术遍布齐鲁大地。传统的民间剪纸主要由女性来完成，是女性必做的“女红”之一。

剪纸的应用范围很广，包括在年节风俗、婚丧嫁娶、孩子生日娘满月、老人祝寿等活动中。

《滨州志·风俗篇》中有“夕贴春联彩胜，易门神桃符”的记载，腊月二十三、四打扫房屋，“二十七、八贴花花”，大门上挂门笺，窗户上贴窗花，炕上贴床头花、墙围花，以装点美化环境、烘托节日气氛，热闹欢快地迎接新的一年的到来。正月十五是春节过后的第一个民俗节日，叫上元节，又叫闹元宵、闹花灯，家家挂花灯，灯上要贴灯笼花。山东的大部分地区对二月二、五月端午、七月七也很重视：二月二龙抬头，要在房梁上、猪栏圈、鸡窝上贴剪纸龙、蛇，用以辟邪；五月端午为端阳节，是夏日来临的第一个祛除瘟疫日，门口插艾草，大门上贴剪纸的牛、虎、狮、桃，房门上贴宝剑、葫芦花等，以示防护；七月七牛郎织女相会日，少女搭巧棚相聚，展示剪纸作品，地方戏曲中有“七月里来七月七，剪了牛郎剪织女”。结婚用的新房要贴窗花、顶棚花，结婚用品上要贴喜花；生了孩子，送给人家的红鸡蛋上要贴蛋花；老人祝寿，子女要剪八仙庆寿、麻姑献寿等窗花，这种剪纸叫寿窗花。

在这些活动中，还有很多不同形态的剪纸，丰富着活动的内容、活跃着活动的气氛，如馒头花、笸萝花、镜子花、食盒花、礼品花等，其种类形态和内容取材，随节日、地域、用途不同而异彩纷呈。丧事活动中也不乏剪纸的应用，灵棚前挂招魂幡、棺材上贴寿材花（有的用金色纸剪成）；祭扫祖墓时贡品下要放剪纸衬花。

剪纸还大量作为刺绣花样来用，绣帽、绣鞋、绣鞋垫，绣兜肚、绣围裙、绣桌围、绣门帘、绣帐帘前，为使绣件花样精确好看，要先剪出花样或求样（借用她人剪的理想的花样自己比着描画套剪）后黏在绣布上再行刺绣。从以上可见，山东民间剪纸的品类、花样之多，用途之广。

剪纸的地方风格

山东民间剪纸虽然总体风格为粗放、浑厚、淳朴的北方特色，区别于南方剪纸的精剪细刻，但不同地区也呈现着不同的形态特点和处理手法。不同艺人在处理不同形象和不同表现形式时，往往采用不同的线、面处理。

高密剪纸

潍坊高密的民间剪纸有他自己的美。高密的妇女们以淳朴的审美情趣，用一把剪刀随意游弋在按花样需要折叠好的红纸间，自由驰骋地剪出“她们心里的花”。

从取材上说，有五谷庄稼、生肖胖娃、猪马牛羊、鸡犬鹅鸭等生活中不同物象；还有取意吉祥的牡丹鸳鸯、榴开百子、龙凤呈祥、耄耋（猫、蝶）富贵；戏曲题材的白蛇西厢、水浒人物等；传说故事的老鼠娶亲、八仙人物，是寄托人们美好愿望的常用题材。还有十二生肖、双童献瑞、荷花仙子。取材之广泛，胜过其他地区。不同内容的表现，都蕴含不同的美好寓意。

高密剪纸有阴剪、阳剪之法，巧用块面和线型，构成虚实相生的整体效果；善使用锯齿纹（剪纸艺人称打毛）进行渐变的虚化处理，剪出粗犷而又精巧、简约而不单调、质朴又灵秀，富有地方特色的剪纸艺术。

高密人重视民间艺术的挖掘，早在1983年“山东省民间工艺展”中（展出地点：中国美术馆），剪纸、扑灰年画、泥玩就吸引了众人的目光，后被称为“高密三绝”。1997年，剪纸艺人齐秀花的《金牛奋蹄》上了生肖邮票。剪纸艺人范祚信的作品，多次在国内外展出，并经常出国展示剪纸技艺。他剪的《水浒人物一百单八将》、《老鼠娶亲》等作品，广受好评，被众多名人收藏，报纸、电台、电视台都有专题报道。

滨州剪纸

滨州剪纸富有鲁北地区的地方特色。地处黄河下游的鲁北平原、渤海之滨，这里的人们淳朴而热情，其剪纸具有古朴浑厚、热烈明快的鲜明特征。

在滨州，剪纸活动十分普遍，按当地风俗，剪花、绣花的水平高低是评论妇女们巧拙的一个标准。姑娘们从小就跟自己的母亲、奶奶或亲朋、邻舍学剪纸绣花做针线，出嫁时的很多绣花制品多是自己亲手巧制，哪位姑娘能剪的绣的一手好花样，“便被赞为‘巧姑娘’，出嫁到婆家便被赞为‘巧媳妇’”。（张宏庆编《滨州民间剪纸》 江苏美术出版社）

从前的剪纸艺人大都没有文化，尤其鲁北平原的妇女，她们的创作源泉：一是祖辈相传的老花样；二是日常生活的景象反映到脑海中的形象提炼；三是听故事、看戏曲演出的形象联想。她们有丰富的想象力和无限的创造力，以对生活的炙热情感、对人生的乐观态度和对现实的敏锐洞察，自觉不自觉的从朴实的审美理想出发，抓住事物的本质，展开想象的翅膀，创作出富有地方风情和民众喜闻乐见的作品。

滨州民间剪纸的题材内容十分丰富，多是人们最熟悉、最乐见、最乐用，主要有：劳动生活中的上坡（下地劳动）、耕种、收获、运输、放牧、送饭等；民俗活动中的婚嫁、跑旱船、踩高跷、赶集、货郎等；戏曲故事有水浒人物、杨家将、打金枝等，还有地方戏曲中的小姑贤、王小赶脚、箍轳子挑担等。