曆史悠久的侗族薩瑪節文化

2024-07-24 10:15:01 作者：老黄历  傳統節日 

源远流长的侗族文化，具有深厚的优良传统。侗族萨玛节，在侗族人民的心里已经扎下深深的根。侗族人民为了纪念伟大的萨玛，世代传承着团结顽强，至善至美的的精神，今天小编就带大家一起走进历史悠久的侗族萨玛节去看一看。

侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日，有侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。宋代陆游《老学庵笔记》记载：侗人“至一二百人为曹，手相握而歌”，“多耶”祭萨。节日规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。

“萨玛节”是侗族现存最古老的传统节日，一般只允许已婚的妇女和少数德高望重的寨老参加，被人们称之为“侗族的妇女节”，是侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。

“萨玛”是侗语的音译，“萨”即是祖母，“玛”意为大，“萨玛”即大祖母。相传在母系氏族社会，侗族的一位英勇善战的女首领，在抵御外敌的入侵中，屡立战功。不幸的是，在一次与数倍于自己的敌人的战斗中，壮烈牺牲。侗族人民对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。在侗族人民心中，萨玛是最大的神。

萨玛又是传说中的古代女英雄，在侗族古代社会的政治、军事、文化等方面占有重要地位。相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建奇功，不幸在一次战斗中与数十倍于已的敌兵包围，最后壮烈牺牲。

人们对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛“。侗乡有句俗话：侗家萨大，客家（汉族）庙大。在侗族人民的心中，萨玛是他们最大的神。

为了祭祀萨玛，人们在寨子中间的土坪上垒起土堆，作为祭坛和供奉祭祀萨的场所——“然萨”（侗语，“然”是房屋，汉译为“祖母的房屋”，也称萨玛祠、圣母祠）。有的侗寨还建有萨玛祠。