2025-06-02 17:45:03 作者:老黄历 傳統節日
今年大年初二,上栗县赤山镇楼下村村委会门前的操场上锣鼓声声、人头攒动,附近村民纷纷走出家门,早早地来到这里观看皮影戏演出。演员们在后台灵活地操纵着手中的细杆,鲜艳的皮影人随之舞动,一幕幕精彩故事,引得村民连连叫好。这是萍乡皮影戏班在为村民巡回演出,为大家送去新春的祝福。萍乡皮影戏始于唐代,盛行于清代,距今已有千年历史。萍乡皮影戏有着浓厚的湘赣边界风格,在萍乡市尤其是在上栗县的广大农村深受村民欢迎。逢年过节,娶妻生子,老乡总爱请来皮影戏班助兴,以示庆贺。萍乡皮影戏第3代传承人肖雪萍今年56岁,从1978年开始跟随祖父学习皮影戏,如今一晃36年了。老肖说,萍乡皮影戏工艺制作和艺术表演精深复杂。皮影戏的角色被当地人称作“菩萨”,分为花脸、小旦、小生等。皮影都是用新鲜牛皮或者鱼皮做成,需要经过描样、雕镂、着色、熨平、上油、订缀等多道工序。皮影的制作工艺都是祖传的,制作一个人物皮影最少要用半年时间。而表演皮影则需要扎好距离地面两米多高的台架,放在四张桌子拼成的台子上,再围上幔子,点上清油灯,调试出最好的光影效果后,演出才能正式开始。由于受到湖南民间艺术的影响,萍乡皮影戏不仅以萍乡小调丰富戏中角色,还融入了花鼓戏的演唱素材。尽管萍乡皮影戏曲调唱腔令人惊艳,皮影人像造型优美,但是在现代传媒与影视娱乐业的双重冲击下,萍乡皮影戏走向了没落。上世纪80年代后,电影、电视逐渐普及,萍乡皮影戏市场日益萎缩。赤山镇幕冲村村支书廖友生回忆,由于演出越来越少,到上个世纪90年代,除了肖雪萍一家坚守着肖氏戏班外,萍乡市的所有戏班都消失了。到了新世纪,互联网的兴起,又一次给萍乡皮影戏带来了更大的冲击。回想起皮影戏当年的火爆,肖雪萍有些黯然:“我祖父演皮影戏的时候,几乎天天有人请他去演戏。每天晚上,老人小孩围坐在一起,等着看皮影。现在30岁以下的年轻人中,别说是表演,看过皮影戏的人都很少。”肖雪萍面对皮影戏衰落的境况极为无奈:“从事这一行很难谋生,又不好学,过去手把手向我两个儿子传手艺,他们有兴趣,但是后来上大学参加工作后,都渐渐生疏了,他们不可能靠这个谋生。”据了解,学习皮影戏极为困难,由于没有脚本,只能靠口耳相传,这不仅需要长期训练,更需要灵感和悟性,想要出师往往需要三四年甚至更长时间,如今年轻人已经没有耐性学习如此复杂的技艺,萍乡皮影戏面临失传的境地。2007年,萍乡皮影戏将要失传的窘境,引起了萍乡市与上栗县文化部门的关注。对此,上栗县文广新局着手对萍乡皮影戏进行抢救和保护。上栗县文广新局非物质文化遗产办公室工作人员向记者介绍,为保护萍乡皮影戏,县政府每年划拨专项经费,用于皮影戏的保护、研究、创作和演出活动。该局为此成立了专门的研究保护机构,并购置录音、录像、电脑、扫描仪等硬件设施,派出专业人员深入全县各村落社区搜集传统唱本、词白、锣鼓词牌和原始表演道具,为民间老艺人录音录像。上栗县文广新局副局长邓科香说,一系列的保护抢救措施取得了良好效果,上栗县甚至在肖雪萍肖氏戏班的基础上成立了上栗皮影戏专业表演队伍,为艺术的传承和新人的培养搭建平台。2013年,萍乡皮影戏成为江西省非物质文化遗产。肖雪萍面对萍乡皮影戏的复苏深有感触:“2007年那会儿几乎没有演出,随着上栗县文广新局支持力度越来越大,戏班也走向了市场化运营。獅舞是自漢代由西域傳入的假形舞蹈。新春之際,在霹雳炸響的爆竹聲中“舞獅”,逐漸成爲人們吉祥納福的民間藝術形式。南方的獅子形態可掬,以表演戲球、踩踏板,與人親昵似貓,爲“文獅”;北方的獅子矯健迅猛,以高難雜技、武術表演
烏龜在傳統文化中被人們認爲是長壽的象征。在古代,人們爲了。追求長命百歲,擁有健健康康的身體狀態,經常會在家裏飼養烏龜來祈求平安。其實,烏龜並非適合所有的屬相飼養那麽,1986年屬虎能養龜嗎?1、1986年屬虎能養龜嗎
明字讀音是míng,五行屬水,起名筆畫數是8劃。明字,象征光明。意爲明亮、公開、清楚、深明大義。明字寓意心思細膩,做事專注,事業能順利成功,一生衣食豐足。根據康熙字典分析,明字比較適合做男孩名字。甄大師爲您優選以下帶
女人夢見自家房屋倒塌,五行主土,得此夢乃是事業壓力大之征兆,木克土爲官殺,則做事細膩之人擁有個人主見,切莫隨波逐流,煩惱頗多之,春天夢之吉利,秋天夢之不吉利。在外求財者,往東走吉利,往西走不吉利。從事服裝,設計等相關
作爲陪伴我們一生重要的符號,名字的影響力極大,然而在名字的選擇上會讓不少父母犯難,畢竟一個好的名字要符合孩子的出生年月,也要貼合孩子的命運走向,字與字之間的格局也要把控良好,好的名字能夠給孩子的一生帶來更多的好運氣,