您所在的位置:2024-08-03 18:45:01 作者:老黄历 傳統節日
作者:王宁各种既往的戏剧艺术研究可谓夥矣,而且角度各异、众说纷纭。但多数的研究终因各种局限而使人兴发“不识庐山真面目”的感叹。新近出版的《中国戏剧艺术论》一书,却给我们一种“走出庐山”的感觉,作者傅谨,文艺学博士,从80年代初即致力于文艺学、美学研究,并已有多种专著出版。由于研究者不仅熟知古典戏曲,而且对“大戏剧”也浸淫日久,加之深厚的美学素养以及较强的透析能力,从而使得其研究具备了浑括、深刻、灵脱的特点,与诸多“隔靴搔痒”、四平八稳的老生常谈相比也就更具原创性和冲击力。就古代戏剧研究而言,学术界历来有两“重”两“轻”,一是重戏曲而轻戏剧。从时段上讲,对戏曲形成以后,即宋元以降的研究明显占优。从戏剧形态上看,对成熟的戏剧形式,即主流戏剧形态的研究也远远超出非主流的“泛戏剧”的研究,研究者的视角因而受到多重限制。《中国戏剧艺术论》将研究对象确定为“剧”,就时段言,则上自戏剧发生的远古,下到“西剧”输入的清、近,可谓融通古今。就形态论,则杂剧、南戏、传奇、花部、京剧、话剧以至院本、百戏、俳优等,堪称包罗万象。这样也就避免了“身在此山”言“庐山”的局限,很容易在宏阔的视角下得到精到的结论。学术界的另一流弊是重“文学”而“轻舞台”,以至以往的戏剧史几乎被写成了戏剧文学史,而对戏剧艺术的研究,由于忽略了“舞台性”,许多问题的探讨总使人有“隔靴搔痒”的感觉,难以触及戏剧艺术的本质。这一点在傅著中也得到了“疗救”。由于作者具备“淹通”的研究素质,所以往往能从戏剧艺术独特的“舞台性”出发,并借助“大戏剧”的背景,对许多问题提出较新的见解,尤其是有关“装扮”的论述以及戏剧音乐对戏剧“体式”的影响一节(分见该书第一章第二节“装扮的艺术”和第四节“音乐的特殊地位”),尤见新异,发人深思。由于作者多年来一直浸淫于戏剧理论和戏剧美学的相关研究,所以,其论著也就更为明显地表现出深刻的透析能力和较强的理论色彩,因而也就走出我国戏剧研究向来重经验、轻理论,重感性、轻理性的研究传统。作到了既能入乎其里,又能超乎其上。对许多人所共知的问题,作者也能从理论的层面予以抽象的分析,从而得出别致而又颇具说服力的结论。夢見已過世的親戚,得此夢,主事業中多受他人牽絆,身邊小人頗多之意,處世應圓融相待,凡事不可有自作主張,生活如意之人,乃是細心待人,可有所好運。如做此夢,雖有貴人相助,奈何與有口舌是非之爭,求財難以順利之征兆。冬天夢之
作者:林林在中國,漢族傳統的輩分觀念長期存在,以本身爲中心,上有四代長輩,下有四代晚輩,形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關系,這就是九個層次。如果把旁系的血親關系和姻親關系聯系起來
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