您所在的位置:2024-11-09 14:00:02 作者:老黄历 傳統節日
“梦了为觉,情了为佛”。四百年前,在写过“情不知所起,一往而深”的昆曲《牡丹亭》后,晚明戏剧家汤显祖又写下了另一部昆曲――《南柯梦》,而这部立意高远的戏未像《牡丹亭》一样演出频频,它如匣中之玉一般,带着几分清高的自许,目下无尘,甚至近百年来,从未进行过全本舞台呈现。难怪国宝级昆曲大师蔡正仁说:“这回算是补了百年空缺。”他说的“这回”,是指此次由江苏省昆剧院联袂台湾金牌制作团队,费时四年磨成,即将于8月9日、10日在天津大剧院上演的传奇昆曲大戏《南柯梦》。“在汤氏作品中最为高贵”明代著名剧作家汤显祖,因《牡丹亭》成了家喻户晓的人物。他一生创作了五部剧作:《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》以及这本《南柯梦》,后面四部,即是著名的“临川四梦”。史料记载,写毕《牡丹亭》后,汤显祖痛丧爱子,不得而知这是不是他的悟道契机,但两年后完稿的《南柯梦》,主旨发生了转变,自此,“情至”开始转向“情了”。故事中,男主人公淳于棼,酒醉后梦入大槐安国,在历经了与瑶芳公主奉旨成婚,官场得意后,宦海沉浮、妻死子散,最终大梦初醒,立地禅悟,出家成佛。这篇改编自《南柯太守传》的昆曲文本,已将原先对于官场政治的讽刺转变成对于“情”的讨论,在汤显祖看来,唯有“情至”才能“情了”,即所谓“梦了为觉,情了为佛”。汤显祖用戏剧让人们看清了“情”的痴妄无明,以至于民国著名戏曲学者吴梅做出了如此评价:《南柯梦》在汤氏作品中“最为高贵”,“乃为度世之作”。顶级制作打造昆剧精品“它就像一根难啃的骨头,演员陌生,戏迷也陌生,排起来特别费劲。如果没有一定的胆略,下定决心,是做不成的。”《南柯梦》的艺术总监蔡正仁如是感慨道。事实上,这部戏策划于2008年,四年的艰苦磨砺,让《南柯梦》在文化产业化、快餐化盛行的今天,显得有些另类。翻开制作团队名单,可以看到这样一些名字:“巾生大师”蔡正仁出任艺术总监,并与“旦角祭酒”张继青共同担任演员指导,台湾当代著名导演王嘉明担任导演,国际大奖获得者黄怡儒出任舞美设计,亚洲顶级服装师赖宣吾承担服装设计,张继青御用司笛孙建安负责音乐设计。强强联合的阵容,显示出制作团队当初的立誓――“要打造出一台昆曲精品”。以创意、灵感著称的导演王嘉明,被称为“剧场顽童”,此次,面对有六百年历史的昆曲,他却显得毕恭毕敬,“不论文本还是表演,昆曲都有着太严谨讲究,我唯一要做的就是致敬和尊重。”而在视觉处理上,王嘉明加入了更多当代人的理解。舞台上,依旧是一桌二椅,不同的是,二十根间隔有序的巨型木桩取代了二道幕,每根单独升降,对此,导演王嘉明解释,“因为场景很多,木桩的流动就好像每个空间都有了属于自己的风水。”舞台后方,是一张弧形透光背板,中间有道裂缝,被导演戏称为“时光裂缝”,“仿佛所有抽象的意念都从那里渗出来,塑造隐约的意象。”在这块背板上,王嘉明将以光影氛围制造剪接感,呼应人生无常的浮光掠影。交错的斑驳动态和不同的人生景色,是王嘉明导演《南柯梦》的表达,他说,“要先看到‘诸色’,之后才能了解‘皆空’”。新生代演员精彩演绎在金牌班底的保驾护航下,此次《南柯梦》的男女主演是花样年纪便一崭头角的苏昆新生代演员施夏明、单雯。2006年,年未弱冠的他们,曾一起出演了田沁鑫执导的昆曲《1699桃花扇》。而这次,蔡正仁、张继青的亲自指导,对他们而言,更是一次脱胎换骨的历练。在中國哲學史長河中,墨家以其獨特的“兼愛”思想熠熠生輝。這一思想,不僅是對人性光明一面的深刻揭示,更是對和諧社會構建路徑的獨到洞察。墨家認爲,人人應當視人如己,不分親疏貴賤,一律平等對待,這種普遍的愛是消除社會沖突、
夢見別人出車貨,得此夢,癸水之象征,主事業中多有小人作祟,與他人間勾心鬥角事業不利,處事應有真誠之心,不可過于糾葛。如做此夢,身邊小人頗多,或有年幼之人,多有參與之事,影響事業之拓展,煩惱在心。夏天夢之吉利,春天夢之
名字對生活的影響力無需多言,在人與人社交的第一印象以及影響人一生氣運上,都占據著極爲關鍵的位置。名字不能僅僅參考父母對孩子的美好憧憬,還得重視孩子出生的年份和生肖的作用。就算是好聽好記的名字,也未必符合孩子出生的生肖
夢見寬粉條,得此夢,得此夢乃事業中多得他人信任,求財可有好運之預兆,身邊貴人運多者,方可得財,與他人間爭執頗多,則彼此生活皆有不利之事。如做此夢,乃是年長你之人,多能有所幫扶,求財容易。秋天夢之吉利,夏天夢之不吉利。
在所有屬相,屬蛇男的感情方面比較被動,即便喜歡一個人,也不會直接說出來,或在暗地裏觀察對方許久,再去考慮是否付出行動。屬說呢,表現的也很重視感情。對于敏感細膩的女性朋友也會一見鍾情。那麽,屬蛇男命中注定的生肖女 很容