鬧元宵的由來

2026-04-24 17:00:04 作者：老黄历  傳統節日 

正月十五日到人间放火，把人间的人畜通通烧死。天帝有个善良的女儿，她知道这件事后，不忍心看到百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷来到人间，把天帝要放火的消息告诉了人们。众人听说了这个消息，犹如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久，有个老人家突然站出来，他说： “在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂灯笼，点响爆竹。燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。’大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。就这样人们保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每年一到正月十五，家家户户都悬挂灯笼、放烟火来纪念这个日子。　　元宵节期间人们除了挂各种灯笼外，北宋时还出现了挂灯联，人们摘诗句作门灯联，在大门或显眼的柱子上镶挂，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。　　据说王安石20岁那年，赴京赶考。正逢元宵节路过某地，于是边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联日“走马灯。灯走马，灯熄马停步”。王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城。主考官以随风飘动的飞虎旗出上联，“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身’。王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对。于是王安石被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。

　　如果要评选中国的狂欢节，以“闹”闻名的元宵节最合适不过了。“闹”是人们对元宵节最深刻的感受。　　元宵节的热闹首先在于放烟花，也叫“焰火”。民间还叫“放花”、“放百花”、“燃火树”。烟花的种类很多，像起火（也叫“起花”、“钻天鼠”）、西瓜炮（也叫“灯花炮”）、地老鼠、一丈菊（也叫“举花”、“手花”）、火梨花（也叫“铁梨花”）、旗火、二踢脚（也叫“两响儿”）、滴滴金等。打铁花则是具有一定难度的特殊烟花形式。现在鲁中地区依然保留了正月十五元宵之夜打铁花的习俗。打铁花一般在村外的田野上举行。要准备三至五座铁匠炉，几把长把铁勺，几个长把木板，三至五个手拉风箱，黄黏土锅三口，并准备30至50斤木炭，生铁屑、铜屑、铝屑、谷糠若干。先把铁、铜、铝末放在黏土泥锅内，用木炭烧，并使用风箱吹火，待到金属粉末融化后，烧炉师傅用铁勺把金属液汁舀起倒在打铁花师傅放有谷糠的长木板上，打花师傅便飞跑到打花场，颠两颠，把金属汁扬至空中，用木板朝空中猛力打击，一下就把灿烂的火花打满天空。 几个打花师傅跑来跑去，接连不断地把美丽的火花一锨一锨地打向夜空。 红的火花、蓝的火花、银的火花、金的火花在飞耀、在闪烁，美丽的火花便映红了天空和大地。　　元宵节的热闹还在于各种各样的娱乐活动，像耍花灯、跳秧歌、跑竹马等。　　龙灯是花灯的一种，已经有很久的历史了，舞龙灯现在依然是元宵节的重头活动。 一般说来，“龙”用竹、木分节扎制，节数多为十一、十三、十五节，外罩绘制精美的龙衣，每节内燃灯一支。 姿势有龙扫尾、龙钻尾、串树行、龙窜桌、龙上蟠、二龙戏珠等。 伴奏除了打击乐之外，更可用多人将弯曲的手指含于口中打呼哨，作龙吟、龙吼之声。 山东临沂的“人骑龙”灯舞很有特色，一条巨龙腾空飞舞，四个儿童随巨龙而舞，时而抚摸龙头龙须，时而抬腿骑坐龙背之上，龙的轻灵温良，人的勇敢豪迈，都令人回味无穷。　　四蟹灯（包括鱼、蟹、虾、蚌）是流行于济南一带的一种花灯形式。 由一个打鱼佬和四个水兽组成。 “水兽”一手持饰有该水族图案的灯具，一手持水旗，旗上分别画有鱼、蟹、虾、蚌图形。 主要表演打鱼佬摸鱼捕鱼、捉蚌捉虾捉鳖的情节，把打鱼佬的喜悦心情和与鱼、蟹、虾、蚌相争相斗的场面展现得惟妙惟肖。 每逢元宵节表演时，焰火弥漫，鱼类戏谑，宛如一幅幅水底画面。　　秧歌在我国广泛流行，是各地闹元宵的主要娱乐形式。 东北地区的东北大秧歌、晋西陕北的伞头秧歌都是著名的秧歌形式。 山东的“鼓子秧歌”也非常有名。 鲁北地区几乎每个村落都有规模大小不等的秧歌队。 每到正月十五晚上就是鼓子秧歌队大出风头的时候。 该舞以牛皮鼓为统帅，以手鼓为主要表演道具，鼓子秧歌由此得名。 一个秧歌队一般有一百多人，主要角色有伞、鼓、棒、花四种。