2024-04-07 18:15:02 作者:老黄历 傳統節日
古语说,一年之计在于春。就岁时节气而言,立春是每年的第一个节气。国人历来看重立春,把它称作“节气之首”或“岁始”。 中国以农立国,农业生产是主要的生产活动。为了不误农时,立春日,各地官府都要举行迎春大典,亲自鞭打春牛,告示农人春耕即将开始。民间百姓也要举行迎春神、打春、咬春等庆祝活动。 迎春之俗由来之久,早在三千多年前的周朝,在“立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。”迎春时,人们一律青衣青帽,甚至连旌幡也一应青色,象征严冬已逝,万物复苏。按照阴阳五行家的说法,东方属木,木乃青色。“迎春”,即向东方祈求草木葱茏、谷物茂盛之意。 为了劝勉农人备耕,立春日府县要鞭打春牛。有意思的是,这春牛并非是真正的牛,而是用黄土堆塑成的一头象征耕种的牛,春牛的皮毛、头角的颜色,也按照当年五行方色做成。这种设土牛鞭春的习俗源于汉代。唐代时,改用纸扎成的春牛供鞭打,由州、县官主持,用红绿丝线或彩绸编成的“春鞭”打牛三下,称为“打春”。当然,人们更多地还是设土牛催春。《宫词一百首》第三十三写道:“三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。块雨条风符圣化,嘉禾看却根新秋。” 宋代孟元老《东京梦华录》说:“立春前一日,开封府进春牛入禁中鞭春……府尹乃出,出土牛环击之,以示劝农之意。”打春由官吏开始,后由老百姓鞭打,甚至小孩们也拿起牛鞭参与其事。宋代诗人杨万里有一首《观小儿戏打春牛》诗写道: 小儿着鞭鞭土牛,学翁打春先打头。 黄牛黄蹄白双角,牧童丝蓑笠青若。 今年土脉应雨膏,去年不似今年乐。 儿闻年登春不饥,牛闻年登愁不肥。 诗的一、二句描绘儿童天真地模仿成年人鞭打土牛的情景,就十分幽默风趣。 明清至民国,打春活动更加情趣盎然。人们用彩纸扎成春牛,并在春牛的肚腹里装满核桃、栗子、枣等干果及五谷。在喧闹的锣鼓、鞭炮声中,官吏争执春鞭鞭打春牛的腹部,牛腹中的干果、五谷顿时撤满一地。围观的民众在欢闹声中争先恐后地拾捡地上的五谷果品。吃了干果自然分享到了春天到来的喜悦,而将五谷捡回放到家里,当年必然五谷丰登。如果打的是土牛,把打碎的土块捡回家和上水,涂大灶可使灶上不生蚂蚁,涂牛棚可使六畜兴旺肥硕膘满。 鞭打春牛寄予了民众对春天的美好向往,这种吉祥的憧憬在人们打春的念词中得到了更充分的体现:一打风调雨顺,二打地肥土暄,三打三阳开泰,四打四季平安,五打五谷丰登,六打六合同春,七打七星高照,八打八方吉祥,九打九域太平,十打十全十美。 立春这天,各地还有“咬春”的习俗,即吃生萝卜和春饼、春卷。 立春日早上,无论男女老少都吃一块生萝卜,据说这样可以消食、止咳、不生牙病,还可以避免春困。 至于春饼,最早的春饼是与合菜放在一个盘里的,此是“春盘。”《四时宝镜》说“立春日食萝菔、春饼、生菜,号‘春盘,u。即便屬兔人再聰明,沒有心機,所以容易被人利用,會給自己的發展産生嚴重的影響。屬兔人在生活中會遇到很多對自己不利的人,需要及時遠離他們,若是能夠及時的規避,就能避免陷入到産生不必要的麻煩。那麽,屬兔的最大屬相相克,屬兔
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