服飾美學與文化複興

2024-11-27 08:30:02 作者：老黄历  傳統節日 

作者：周忠厚俗话说佛要金装，人要衣装，三分靠相，七分靠装，穿衣戴帽各有所好，证明服饰的重要性和穿戴存在美学的问题。郭沫若说衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象，可见衣着打扮体现一个人的文化修养，体现一个民族文化的状态。古和今的问题我们国家今天的服饰不是凭空产生的，它是继承了古代的服饰，我们现在穿古代服饰，就是一种继承。但是这种继承不是一成不变的，我理解我们今天生产的汉装、唐装、旗袍等等，都是根据古代的服装来生产的，但已有所改进。比如说APEC会议，各国首脑所穿的唐装，也不完全是唐朝的原样，已经过改进，一时引起了全国上下的唐装热。再如汉装，我觉得将来也是可以生产的，但是它的袖子太宽了，里面可以装一个小孩，我建议咱们是不是也可以加以改进，既保留汉装基本的东西，又要符合今天的一些要求。否则的话，它就不能为大众所传用。总之，我们要根据古代服饰的艺术特点，挖掘古代服饰的艺术宝库，寻找今天服饰的窗口。汉民族和少数民族的关系在研究服饰美学的时候，除了关注汉民族的服饰以外，还应该关注50多个少数民族的服饰，汉民族和少数民族的服饰是丰富多彩的，所以我们也要加强民族学的研究，为我们的服饰美学汲取营养。中与外的问题中国的服饰固然有它很多优秀的地方，但是我觉得我们也不能够故步自封，要学习外国服饰当中的精华。实际上在古代，中国服饰就汲取了外国服饰好的东西，比如说汉、唐就汲取了好多、清朝也汲取了好多国外好的东西。全盘西化，只准穿西服是不对的，在中国实际上也有这样的情况，就是有一些外企只让穿西服，中国的休闲服，如夹克衫等等都不允许穿，这在中国的土地上应该是不对的。当然只穿我们自己的服装，盲目把外国服饰排除在外也是不行的，我觉得中与外的关系很重要。民族性和世界性的问题从服饰来讲，我们的服饰首先要有民族性，汉装是民族的，其他外国的各个民族没有这种服饰。