2026-02-11 13:30:03 作者:老黄历 傳統節日
《书谱》一、唐代孙过庭撰并书。帖为草书,纸本墨迹。款署垂拱三年(687)写记。《石渠宝笈》载:卷高八寸分横二丈八尺七分,凡三百七十行(中已残佚十五行)。书法二王,笔势坚劲,后半卷愈益恣肆,唐代窦息虽有“千纸一类,一字万同”之评,而明代王世贞称:“美璧微瑕,故不能掩也。”历代习草者,多取为范本。此帖又是著名的书法论文,《书断》、《宣和书谱》等称之为“运笔论”。而手迹卷首题“书谱卷上”,篇末记“撰为六篇,分成二卷。”宋代以后所传,仅见三千七百余言,学者多疑有脱佚,近人朱建新考北宋以前论书者所称引,无一语出于今传本之外,而论文亦首尾完具,无以复加,故推证应为原文全篇。唯装裱今多次,中间已有断失,“卷下”等字失去,故生杂议。两汉以来论书之作甚夥,而此古篇言简意赅,不蹈空疏,委曲切实,于“执、使、转、用”之际,阐述颇多精义,为代论书名作。二、唐代徐浩所撰书法论著。《新唐书》、《宋史》称唐代徐浩有《书谱》一卷。已伏。三、清代万斯同(字季野,鄞县人)所撰论著。共二十四卷,见杨宾《大瓢偶笔》。四、清代姜宸英书法论著。程瑶田《书势·五事》中曾提及之。孙过庭《书谱》所论述的内容甚广,诸如书法品评、技法、学习方法、创作等。在辨析古人书法时,道出了他崇尚王羲之书法的审美倾向。他认为:“元常专工于隶书,百(伯)英尤精于草体;彼之二美,而逸少兼之。拟草则馀真,比真则长草,虽专攻小劣,而博涉多优,总其始钟、张,则专博斯别;子敬不及逸少,无或疑焉。”对大王的书法成就,他尊崇备至,云:是以右军之书,末年多妙,当缘思虑通审,志气和平,不激不厉,而分规自远。“而对小王及以下地书法发展,则表示深深地忧虑:“子敬以下,莫不鼓努为力,标志成体,岂独工用不侔,亦乃神情悬隔者也。”于学书方法上,他明确指出了学书三个阶段地关键所在:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。夢見茅屋是什麽意思?在中國傳統解夢文化中,夢境往往具有某些征兆,那麽在《周公解夢》的夢境解析裏面,做夢夢到茅屋是啥預兆?以下是周公解夢大全查詢的結果:夢見茅屋:很快要購買一套寬敞的住宅。夢見茅屋裏有女人:會打開藏匿的
每個人在進入婚姻殿堂時都需要考慮清楚,能夠與對方白頭偕老,奈何現實很殘酷,很難以做到。屬龍人一輩子的個性要強,總會認爲自己與他人相比來說不一樣,自然而然地在婚姻關系的情況也會存在一定的差異,會經曆多段婚姻才能迎來好運
書法創作真的需要天時地利人和嗎?唐代書法家孫過庭在垂拱三年(公元687年)某個清晨,或許正思索著這個問題。當他在宣紙上落下《書譜》第一筆時,可能沒想到這部三千五百余言的草書手稿,會成爲中國書法史上最精妙的創作心理學研
夢見自己兒子受傷,得此夢,事業多被他人所牽絆,身邊小人多之征兆也,與他人間因小事彼此糾纏頗多,生活多有不利之迹象。如做此夢,身邊多得貴人輔佐,彼此財運皆可有好運之勢。春天夢之吉利,夏天夢之不吉利。在外求財者夢之,往南
滔字讀音是tāo,五行屬水,起名筆畫數是14劃,部首是氵。滔字,水勢盛大的樣子。根據康熙字典分析,滔字做男孩或者女孩名字都適合。甄大師爲您優選以下帶滔的好聽有寓意的名字大全,供您取名時參考。小孩帶滔字簡單上口好名字(