2025-09-13 20:15:02 作者:老黄历 傳統節日
中秋节,赏月可谓是最主要的活动,月饼是中秋佳节食品,是全国各地普遍盛行的食俗,并且将月饼相互赠送给亲友,以增进彼此之间的亲情。关于月饼的来历,有许多说法,这里只介绍一个传说。乾隆皇帝下江南,游到杭州正值中秋,有人献上甜饼。乾隆一边赏月,一边品尝,连声称赞:“好月,好饼,中秋良宵也。”从此,甜饼成了月饼。最初月饼仅仅是拜月的供品、节日食品,由于人们在节日中强调血缘家族团结,后来才兼有“团圆饼”的意义。
(安义)中秋……设饼饵合宴赏月,夜深方罢。
(安远)中秋夜,四民皆饮酒赏月。
(乐平)中秋,设香案迎月出,陈果酒荐祖先,亲属以月饼相馈。
(分宜)八月十五夜,家家户户团坐中庭赏月,席上多以藕、梨、糕、饼食品。
(横峰)中秋夜,设瓜、藕、饼、果于庭台高处,坐待月华,箫鼓群饮,谓之赏月。
(广信府)中秋赏月以瓜果相馈。
(星子)中秋,剖瓜、赏月,戚友以月饼相遗。
(南城)中秋午宴,肴馔杀于诸节。夜具果饼赏月,以月饼相馈遗。
(广昌)中秋,士大夫家登楼玩月,设瓜酒,啖月饼,夜分乃罢。
(崇义)中秋,赏月,作月饼,聚饮。
在江西上饶的铅山,还有给未生育者送冬瓜之俗,寓意期盼早日得子,家庭幸福美满。中国人有句古话“不孝有三,无后为大”,所以人们对娶妻生子繁衍后代非常重视。
(铅山)八月中秋节,亲友馈送各种月饼,以助月下茗战之资,间有取大冬瓜一枚,宫灯鼓吹,送亲友之未得子者。
铅山县人钟谦曾有诗曰: “满庭月色白如银,鼓吹声声闹比邻。若箇无儿同伯道,及瓜应得石麒麟。
夢見頑皮的小孩,得此夢,乃是你在生活中有孤獨之感,卻不知如何應對事業之煩惱,則對你生活有不利之迹象,應調整個人心態,與他人真心相待。如做此夢,應看清他人之真實目的,因小事而被人利用者,則生活更爲不順。秋天夢之吉利,春
對于每個人來說,都需要提前對自己的命運有所了解。只有提前了解命運的發展走向與結局,才能夠爲後續的發展,帶來不一樣的表現與結局。輕輕松松地就能夠讓自己的人生過得更加穩定、理想、和諧一些,收獲成功。那麽,1962年是水虎
西周的金文,以《虢季子白盤》、《毛公鼎》和《散氏盤》爲代表作。如果把《毛公鼎》比作京劇中須生,那麽《散氏盤》則可比作銅錘花臉了。《散氏盤》文19行,共350字。其用筆醇厚雄健,呈圓勁豪邁,後無來者。《散氏盤》字的結體
申報地區或單位:西藏自治區曲水縣廓孜是藏族船夫的一種娛樂歌舞,流傳于西藏自治區腹地拉薩河與雅魯藏布江交彙處北岸的曲水縣俊巴村,其曆史至少可追溯到五世達賴以前。在藏語中,“廓”意爲牛皮船,“孜”意爲舞蹈,所以廓孜又叫“
作者:郭齊勇熊十力《新唯識論》與唯識學者爭論的第一個樞紐是關于“性體”之“性覺”與“性寂”的問題。在心性本淨的理解上,唯識學主張自性涅槃,強調離染轉依和修行工夫。熊十力抓住佛教唯識學的“性空”“寂靜”做文章,以儒家的