您所在的位置:2026-01-04 20:00:04 作者:老黄历 傳統節日

羌族碉楼营造技艺
申报地区或单位:四川省汶川县
地处川西北高原的羌族人民,在其历史背景下,创造出一种特殊的空间形态—碉楼,因而这里享有“千碉之国”的美誉。碉楼,羌语称“邛笼”,《后汉书·西南夷传》有羌族人“依山居止,垒石为室,高者至十余丈”的记载。过去,羌族碉楼最主要的功能是用来瞭望、防御、传递信息之用,也有身份、地位的象征之意;现在主要用作居住和仓储。
羌族碉楼的外形有四角、六角、八角与多角。各碉底层全部封闭,而在二层开小门一道,自二层起四周开无数内大外小的长方形小窗,以作通风、瞭望和射击之用。各层间用随时可抽取的独木梯上下。汶川羌族碉楼的建造材料主要为片石和黄泥。现存的碉楼以石碉为主。建造前,需由“释比”选址、作法,并依地形进行设计。施工前,工匠将片石用铁锤稍作加工,然后根据碉楼的形状与大小,先在建造地点处凿相应的基坑,直至挖到硬岩为止,再用铲板将拌和好的黄泥涂在打制好的片石上,层层垒砌压紧,使泥石胶合。石墙自下而上收方而逐渐减薄,墙的内侧仍然与地面垂直,外侧稍倾斜,重心向内,形成向心力,使碉楼牢固而稳定。每一层均架设直径约二十厘米左右的木横梁,上铺木板,层层相同。黄泥碉为夯筑,仅在汶川县布瓦羌寨有3座(2006年列入全国重点文物保护单位),其建造方法与石碉相?同。
羌族碉楼的建造工具十分简单,主要为铁锤、铲板。无论是石料还是黄泥建造的碉楼,都有一个共同点,即在整个建造过程中不绘图、不吊线、不用柱架支撑,全凭工匠的经验目测心会,这充分显现出羌人高超的建造技术。
历经几百上千年且不含一丝一毫钢筋混凝土的羌族碉楼,经历了1933年叠溪7.4级大地震以及2008年汶川8.0级特大地震,虽有不同程度的损毁,但多数却牢固坚实,证明了其建造的科学?性。
申报地区或单位:四川省茂县
茂县现存的羌族碉楼主要分布在沙坝、较场、凤仪、南新等地区。经碳14鉴定,多数建于明、清时期。茂县的羌碉建造技艺考究,施工时不制图、不吊线,外不搭脚手架,全凭砌匠的眼力和经验来工?作。
从建筑用材和营造技艺特点上看,羌碉可分为以下3种类型:1.石砌羌碉:砌墙讲究用料,石块平整面朝上、朝外,左右石料相互楔合,缝隙间用小石块楔紧再用黏土粘合,找平后再开始放置第二块石料。棱角石选料考究,多采用石质上乘且呈规整几何图案的中小石块,使建筑体棱角分明、结构紧凑、墙体平整,给人以浑然天成之感。匠人在修建过程中,恰如其分地运用了许多建筑力学原理,堪称世界同类建筑中的精品。2.黏土羌碉:黏土土质考究,湿度适中,充分搅和后再夯实成墙体。在土质不好,又缺少石料的地区,修建黏土羌碉时,要在黏土中添加一定比例的小麦(青稞)碎段秸秆或牛羊毛,抑或盐等添加剂,以提高其黏合强度,增强建筑物抵御自然灾害的能力。黏土羌碉在施工过程中要避开高温大热天气,以防止夯土因内外温差和水分蒸发不均引发龟裂,故遇晴天或雨天,需加盖防晒、防雨物品。3.石粘混合羌碉:这种建筑物从外观和建筑技艺上看,堪称是石砌建筑与黏土建筑的完美结合。
昀字起名筆畫數是8劃,五行屬土,讀音是yún。昀字,日光。昀字寓意身體健康,態度和善,聰明過人,乃人間富貴之人。根據康熙字典分析,昀字做男孩或者女孩名字都適合。甄大師爲您優選以下帶昀的好聽有寓意的名字大全,供您取名時
每個人的運勢發展都不是一成不變的,不同的人在一生中會迎來不一樣的改變。每人都期待自己能夠盡快地迎來交運的時期。那麽,屬鼠的交運忌什麽屬相?1、屬馬人屬鼠人在交運時忌諱與屬馬人有過多接觸。在十二生肖裏,屬馬之間存在相沖
對于每個人而言,名字會顯得格外重要。在與人交往期間,名字會是一個特別最爲獨特的標簽,給人留下一種深刻的印象。所以對于父母而言,給孩子起名時需要多花心思以及時間,避免在沖動下隨意給孩子起名字,往往會對孩子特別不公平。下
在現實生活中,有些人事業發展得十分順暢,無論做什麽事情都能輕松取得成功。但是有些人的事業發展卻頻頻遭受各種阻礙,選擇適合自己的方向也表現得格外重要。那麽,98年屬虎事業方向在哪?1、銷售98年屬虎人的事業方向在銷售行
夢見同性親嘴,得此夢,乃近期事業中多有被他人利用之征兆,則得此夢事業發展受他人影響者,球才更爲不利,身邊小人頗多之迹象。如做此夢,雖有貴人相助,奈何與他人間爭鬥頗多。冬天夢之吉利,春天夢之不吉利。在外謀職之人夢之,往