米芾尺牍書法藝術研究第一章

2024-07-03 20:30:01 作者：老黄历  傳統節日 

第一章緒論第一節研究動機唐末五代之亂，一切文化歸於荒廢，書道自然也衰落。宋朝的統一，一般的文化逐漸復興；書法方面，則保存了所謂晉唐的古法。儘管北宋前期專以王羲之書法風格為時尚，但並無出現過復古立場的書法家。有別於唐代之尊崇法度，表以尚意書風，北宋書法在書法史上別具意義。宋四家─蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾，卓然有成，在書法史上各具舉足輕重的地位，對後世影響相當深遠。宋四家中，傾畢生於書法藝術之追求者，儘有米芾，故其於書法上之成就不僅特出，更為廣博。米芾少學顏、柳、歐，後學褚，從其作品得之必學盡二王的各體；由此可知，米芾是無書不學，先從楷法著手，一步一步地追溯上古，融會貫通，自成「一家書」。古人在書法上一向是保守一個藩籬，惟獨米芾與蘇軾、黃庭堅諸人，能突破這一界限，成為夭矯跌宕的能手。所以他們的書風，直到南宋初期仍然盛行。米芾又是成就於蘇軾和黃庭堅之後，所以他更善於取古人之神而遺其貌，非僅在一點一畫上下功夫。米芾傳世書跡頗多，赫赫有名者如《論書帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩卷》、《元日帖》、《吳江舟中詩》、《致竇先生尺牘》、《珊瑚帖》、《王略帖贊》等，皆是令千古愛好書法藝術者賞玩不已之佳作。米芾更有理論專書《寶章待訪錄》與《書史》兩卷，為其個人鑑賞書法的實錄；另有《海岳名言》一卷，雖然是提綱挈領文詞簡要的著作，但多經驗之談，足以作為後人研習書法的南針。「書論」亦是米芾於書法藝術上的一大貢獻，提倡明白的品評語言，崇尚天真自然的書風，又提及尊晉卑唐的評書標準，態度明確，觀點清晰，此點在宋代乃至書法史上都是不可多得的。米芾書法影響始於南渡之後。北宋有其子友仁、有知，及陳昱；宋室南渡後，高宗開始重視米書，內侄吳琚專學米書，幾可亂真。元代鮮于書、趙孟頫都收藏過米書，並給予高度的評價。明代董其昌學米而出之以淡，斂戢元章跳踉之習；清初王鐸學米而益之以猛，張皇元章馳驟之勢。宋四家書法各有其特色，但就書法藝術言，米芾最多變，師承最廣，專研最深，收藏博多，在宋代書壇上佔有舉足輕重之地位，而現代學者研究米書者眾多，唯鮮有人將尺牘獨立論之，於感其頗具研究價值，故興起一探米芾尺牘之書寫背景與書法藝術之動機。第二節研究目的本文以米芾尺牘之書法藝術研究為題，經由米芾所處的時代及生平作品、思想、學書歷程等探討，希望掌握米芾尺牘之書藝美學特色及筆法析論，從而完成以下目標：一、系統化整理米芾之尺牘數種及尺牘內容研究。二、給予米芾尺牘的書藝成就以客觀的評價。三、專論米芾筆法及其尺牘上的應用。第三節研究方法本論文的研究方法，可分為以下幾點一、概述法將米芾之生長背景與書學背景做一探討。考米芾生平、仕宦、交遊、書藝、筆法、論書觀點。二、蒐集法宋代散體書信格式及用語，米芾之生平事蹟、學書歷程、書蹟著錄、書法理論的著作、其他著作、宋代至今學者對米芾書藝之評論，舉凡相關的論文、期刊、專書等均蒐集。三、分析法運用分析法，將蒐集之資料作歸類，將尺牘按時間作一排序，並作書寫背景簡介與書法藝術賞析。四、歸納、觀察法對米芾尺牘作一歸納，統整書寫時間及背景探究，並觀察其用墨、表現手法、章法、佈局，作為鑑賞之依據。五、鑑賞法以藝術美學的觀點，鑑賞分析米芾尺牘。六、肯定法以書學角度，肯定米芾的書學價值與歷史地位。