呼喚創建黃梅戲活動公益之角

2025-01-02 12:00:03 作者：老黄历  傳統節日 

安庆人喜欢唱黄梅戏，成为了他们日常文化生活的重要内容，为民间黄梅戏演唱活动创作条件，就是延续黄梅戏的民间基础，这是黄梅戏的生命力赖以生存的最直接的土壤。黄梅戏是安庆的“地方粹”，它来自民间，带着泥土的芬芳。黄梅戏文化在安庆得天独厚，其蓬勃的生命力根植于民间丰厚的土壤中。“黄梅戏”成为了安庆地理标志，成为了一方水土的元素，成为了安庆的名片大观。在弘扬黄梅戏艺术上，应该是“阳春白雪”与“下泥巴人”并驾齐驱，相得益彰。在安庆城区建立若干安庆黄梅戏群众艺术之角，提供一定活动设施，一是可以解决市民苦于没有固定黄梅戏演唱娱乐场所之虞；二是让民间黄梅戏艺术有一个传承交流的平台；三是为富有地方特色的安庆文化旅游增添新景点，让外地人能欣赏到原汁原味的黄梅戏。这应该是一举多得的事。在城区建立若干个黄梅戏演唱之角，为市民日常聚会演唱黄梅戏提供固定的场所，竟而使民间以自娱自乐为宗旨的黄梅戏演唱成为旅游的文化景点。“安庆人喜欢唱黄梅戏，成为了他们日常文化生活的重要内容，为民间黄梅戏演唱活动创作条件，就是延续黄梅戏的民间基础，这是黄梅戏的生命力赖以生存的最直接的土壤。所以，在安庆的文化建设中，应将对民间黄梅戏演唱活动的扶持与群众文化相结合，建立长效机制，加以认真重视”。这是3月1日，安庆市皖江文化研究会部分成员在座谈中，对安庆城区市民的黄梅戏日常演唱活动给予的积极评价，并同时对扶持安庆民间黄梅戏演唱活动提出的中肯建议。资料显示，目前，安庆有大小黄梅戏民间班社200余家。城区的港务局江边文化墙三角地带和莲湖公园黄镇纪念馆附近，成为了市民群众自发演唱戏的主要场地。如江边文化墙最多时，一晚有8个班子在演唱，演唱内容以传统黄梅戏为主，有唱段、有折子戏、有全本，不拘一格，深受晚间消闲群众的欢迎。观众最多时达到了千余人，成为了群众性演唱黄梅戏的一大景观。这也反映出安庆市民对黄梅戏的喜爱。特别是回安庆探亲和来安庆观光旅游的外地人，这里还成为了他们品味"原汁原味"黄梅戏的理想去处。黄梅戏原名采茶调、黄梅调，一度又称为“怀腔”、“府调”、“二高腔”等，它源于采茶和花鼓戏，堪称安庆“地方粹”。安庆黄梅戏是一座文化建筑。《打猪草》、《夫妻观灯》、《天仙配》、《女驸马》，从“两小戏”、“三小戏”为主的民间小戏，走上了地方大戏的殿堂，以至于风靡海内外。在安庆，黄梅戏的念唱韵味，像是一面招展的旗帜，火烙般地刻印在安庆人的行囊上。从此，“黄梅戏，安庆人”就成为了地理标志，成为了一方水土的元素，成为了安庆的名片大观。黄梅戏从乡村小调民歌中走来，始终是那样的本土特色，唱的是风情、是故事，似歌如戏，似戏如歌。以至于从最初的黄梅调到后来的黄梅戏，一以贯之的仍是古皖“原生态音乐”。这是一方图腾的“活化石”，值得弘扬，更值得珍惜。特别是对孕育出黄梅戏奇葩的民间沃土，理应受到加倍的呵护。一直钟情于黄梅戏演唱的彭女士退休多年，过去是安庆大观区的文艺骨干，她说，对建设安庆城区若干个固定的“市民黄梅戏之角”，让市民有个较为固定的演唱娱乐场所，这种建议不断被提起，但至今群众性黄梅戏业余演唱活动还局限于街头广场的露天，并没有上升到继承和弘扬黄梅戏艺术的政府战略层面。外地驻安庆记者站的一位负责人认为，这几年，安庆在扶持黄梅戏艺术上不缺大手笔，可概括为“大而洋”，黄梅戏新作大都集中在艺术节期间，但民间影响力并不明显。特别近年来，政府层面对民间黄梅戏艺术活动关注的较少。同时，业已建立的新型安庆黄梅戏演出平台，也不是日常市民参与黄梅戏演唱活动的首选去处，“消费门槛”让他们望而却步。为此，关注民间黄梅戏演唱活动，成为了有关学者的谈论话题。