高山族的舞蹈

2025-02-14 17:00:04 作者：老黄历  傳統節日 

属于南岛语系印度尼西亚语族的台湾原住民族（1983年中华人民共和国国务院正式确定中国共有的55个少数民族中，包括已基本汉化的“平埔人”，统称为高山族。其中具有不同人种、语言属于南岛语系印度尼西亚语族的台湾原住民族（1983年中华人民共和国国务院正式确定中国共有的55个少数民族中，包括已基本汉化的“平埔人”，统称为高山族。其中具有不同人种、语言和族源的阿美、泰雅、排湾、布农、鲁凯、卑南、曹、赛夏、雅美群体，分别以“人”相称），主要分布在台湾省的山地、东部沿海的纵谷平原、兰屿岛，极少量分布在大陆东南沿海的福建省。

阿美人是能歌善舞的群体，他们有自制的乐器，如：横笛、竹节、木鼓、铜锣等。同时还有很多的歌谣曲谱，大体可分为“祭歌”“酒歌”和男女间的“情歌”等。舞蹈多表现在各种祭祀活动之中。定期的岁时祭祀，以农业祭为主。其中包括“农事祭”“播种祭”“收获祭”“猎神祭”“祖灵祭”和较为次之的“河神祭”。这些祭祀多以公开的集体方式进行，其中最盛大的是每年一度的“丰年祭”。这个节日在每年秋季丰收后的月圆日举行。届时，男女老少都要穿上节日的盛装去参加节日中被称为“马力库拉”的《拉手舞》歌舞活动。《拉手舞》不但是阿美人喜爱的歌舞，同时也是高山族中其他一些族群人们在节日、婚礼时的自娱性舞蹈。人们在一位歌手的带领下，相附相随。内容多为赞扬祖先与英雄业绩、歌颂丰收年景和赞美家乡等。能歌善舞是阿美青年男女选择伴侣的重要标准之一，所以倍受人们的重视。如果哪个小伙子被姑娘看中，姑娘常会默默不语地主动站到他的身旁，与他共舞。甚至有时一个男青年身边会同时有几个姑娘与他并肩舞蹈。此外，来源于生活的《汲水舞》，也是阿美人的代表性舞蹈之一。

泰雅人的舞蹈分为《祭舞》与《酒舞》两类。以领唱、合唱兼有的歌曲为舞蹈伴唱，舞步节奏根据歌曲节拍而定。每逢神节和庆典，必定要歌舞达旦。在举行“播种祭”的群舞中，舞蹈的步态从庄严到轻快和欢腾，而且多为男女共舞。舞蹈中主要以模拟生活中的各种姿态，来表现其民族在祭祀、收获、渔猎等方面的生活状态与习俗。在泰雅人的民间舞蹈中，能歌善舞的泰雅男女，常在舞蹈时左右摇摆上身，伴以顿足、招手、摇臂和相互调笑的夸张动作，还可跳复杂而具有特殊风格的舞蹈。他们常使用的乐器“弓琴”，长10～13厘米，宽1～4厘米，基本同于羌族和侗族的乐器“口弦”，在当地也被称为“犹太琴”。

排湾群体的重大祭祀有“五年祭”“收获祭”“送灵祭”“猎祭”和“稗祭”。人们的舞蹈活动多在祭祀中进行。“五年祭”是规模最为盛大的祭祀节日，节日中的舞蹈也较隆重。在不同的舞蹈中，有男女分段站立，体前交叉拉手的集体圆圈舞蹈；有上身赤裸、着黑色短裙，手拿红白相间的长棍进行技巧表演的男子集体舞。排湾人的舞蹈语汇丰富、多变，除边歌边舞外，还经常以“弓琴”和“鼻笛”等乐器为舞蹈伴奏。

鲁凯和卑南两个群体，在祭祀活动上与其他群体大体一致，舞蹈形式多以祭祀仪式中的集体圆圈舞为主。其中也有鲁凯人的《纺线舞》和卑南人的《筛米舞》之类的、简单模拟劳动的舞蹈形式。

许多人认为台湾岛上的《发舞》，是高山族具有代表性的舞蹈。其实，这个舞蹈只属雅美妇女所独有。每当渔船归来的傍晚，蓄有长发的雅美妇女集合在海边，站成横排挽臂歌唱。她们随着由缓慢而逐渐加快的歌声晃动着身躯，在身体向左右晃动的速度达到最高潮时，便开始在双脚跳动的同时，进行反复不断地向前后甩动黑色长发的舞蹈。