您所在的位置:2026-01-13 13:15:02 作者:老黄历 傳統節日
作者:桂婷傈傈族各地迥异的阔时节“阔时节”是傈傈族最隆重的传统节日,相当于汉族的春节。而在傈傈族又因地域及人文环境的不同,各地傈傈族的“阔时节”时间也有所不同。“阔时节”在傈傈族文化中起着很重要的传承作用,下面就让我们一起来看看傈傈族各地迥异的“阔时节”。一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内,前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节,所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子,也就是傈傈族的“阔时节”。过“阔时节”目的概括起来有四:一是拜天拜地祈求保佑;二是祭祖祭宗,祈求赐福;三是求达各玛(三角架)保护,驱赶天神地鬼;四是求天地在新的一年里风调雨顺五谷丰登。这就是阔时节的来历。节日前,傈僳人家宰猪杀羊,酿制水酒,做好玉米耙耙,互相馈赠,视求新年丰衣足食。青年人则在村头寨场扎彩门,围起活动场。节日这天早上,各家各户争先采来青松枝叶,铺撒屋中,插在门口,以示吉祥。然后,人们身穿节日盛装聚集在所属村寨公共场所,由祭师毕扒主持,举行除旧迎新的仪式。仪式开始,将一棵松树栽在草坪中央,树枝上挂弩箭和姑娘们精心绣织的飘带衣物。树下放一个装满荞麦的大箩,周围摆上12小箩荞麦、12坛新酒,以象征一年十二月。毕扒站在中间,念诵民族历史,祝福新年吉祥如意。
接着,毕扒带着12对男女青年吹起葫芦笙,唱起欢乐的山歌,到山林里抬来12棵小松树,栽在12个小谷箩的旁边,意为接回了吉祥的新年。继而将12坛荞麦酒分斟给大家喝,并开始射弩、跳舞、对歌和荡秋千活动。全村男女老少均陶醉在节日欢乐的气氛中。阔时节射弩比赛无须报名或交费,人们把自愿带来的油煎粗粗、肉成当箭靶,射手们按顺序进行比赛,谁射中了,粗粗和肉片就归谁。射得粗粗和肉片最多的人,就是最优秀的射手。傈僳族自治州习俗傈僳族在云南省怒江流域分布最为集中,怒江傈僳族自治州是中国唯一的傈僳族自治州。当地的傈僳族群众过春节,家家都要舂籼米粑和糯玉米粑,酿制香醇的水酒。为祈求来年的丰收和幸福,每家都要把第一舂的籼米粑放一点在桃树、梨树上。除夕这天,不能到别人家吃饭,否则就会像月亮一样消失。所以当天晚上,每个家庭成员都不能在外边,全家老小要聚集在一块吃团年饭。在傈僳族的古老传说中,是狗给人间带回来谷种,傈僳族在新年祭祀时还要把一碗饭、一块籼米粑、一块肉先祭祀狗,表示对狗的回敬。怒江州内地习俗各地傈僳族过“阔时节”各不相同,就是怒江州内各地也不一样。福贡、碧江的傈僳族过“阔时节”,从年节第一天到第十二天,表示一年有十二个月。过年期间全家都休息,每人都穿上最好的衣服庆祝节日。村中架起秋千架、跳高架,开展打秋千、跳高等体育竞赛。男青年怀抱琵琶,邀请姑娘到野外唱歌跳舞;或到怒江边的沙滩上进行“江沙埋人”的游戏和划竹筏竞赛。老人则喝酒“唱调子”,唱累了,喝一碗水酒,休息一会儿,接着再唱,一连唱几天几夜。年节的第七天是妇女休息日,这天妇女不背水不做饭;第九天是男子休息日,这天男子既不背水也不做饭,不上山打猎。这种女七男九轮回相冲的习俗,是傈僳族代代相传的古老风俗。泸水县地区习俗在过“阔时节”期间,泸水县的傈僳族有“春浴”的习惯。凡是有温泉的地方,都是他们欢聚沐浴的场所,自治州首府六库附近的“峡谷十六汤”,也为“春浴”提供了绝佳的场所。六库附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂会”,至今有好几百年的历史。
夢見已故的爺爺又死了,得此夢,事業不可鑽牛角尖,雖有機會卻應努力做事,順其自然者,生活可有好運之意,此乃祥瑞之預兆,可招財進寶。如做此夢,乃近期煩心事多,身邊小人頗多之征兆。秋天夢之吉利,春天夢之不吉利。求愛之人夢之
每個人都會擁有適合自己的吉祥物,在吉祥物的助力下,會有不錯的律師,個人氣場能夠得到明顯提升,過上自己想要的理想生活。但不是每個人都知道適合自己的吉祥物是什麽需要,請了解清楚。那麽,屬牛一生吉祥物吊墜是什麽呢?1、石榴
霞字讀音是xiá,五行屬水,起名筆畫數是17劃,部首是雨。霞字,霞字的原義是指天空中在早晨和晚上出現的彩色的雲,其中早晨出現的稱朝霞,晚上出現的稱晚霞。由于霞光迷人,霞字的引申義又指色彩豔麗。作人名時,上述兩種意義都
宗次郎陶笛曲譜【karjala カレヤラ】
夢見把雞打死,得此夢,"事業壓力大,身邊小人多,與他人間爭執頗多者,財運難以提升之意,郁結于心,發之于夢,處事應有換位思考之想法,不可與他人間爭執過多。如做此夢,乃是流動之財運,近期多有與小人糾葛之事,卻能有事業發展