2024-04-21 17:30:02 作者:老黄历 傳統節日
作者:邓结每年立春和立秋后的第五个戌日为“社日”。“社日”的前一天,人们就已杀猪宰羊,请客办酒,痛饮到深夜。“赶社”这天,人们身着节日盛装,汇聚在坪子里或田坝中欢庆,同时交流农副产品。节前要杀猪宰羊,男女青年下河捞虾作社日打油茶用。“社日”的饭菜均是前一日做好,至期在墙上画三匹大马,燃点香烛,请木阿点龙和祖母以及媳妇三人回乡团聚,并求他们保佑侗家消灾免难,人畜平安,五谷丰登。“社”饭菜调味均偏重,饭前喝点盐水,表示不忘木阿点龙的教诲:“不可一日缺盐。”又因木阿点龙是被刀错杀的,所以这一天侗家均禁用刀器,连作菜时不能用刀切,而代之以剪刀,以纪念无辜的木阿点龙。社节之际,田间小路上,随处可见采蒿菜的侗家姑娘。她们把采得蒿菜嫩叶洗净、切碎,揉去苦水,拌上腊肉、猪肚片、花生、马葱、青菜、大蒜炒熟,盛在碗里,将粳米煮到半熟,再拌入炒得喷香的腊肉和蒿菜,拌匀,温火烹熟,即成社饭。社饭芳香扑鼻,美味可口。民间传说过“社节”是为了提醒人们要节约粮食,饭中掺野菜,喻示缺少吃的五荒六月即将来临。另一传说社节过后,夏暑将近,酷热难当,蚊蝇四起,吃社饭是为了驱避蚊蝇叮咬,祛病强身。
“赶社”不在寨里,而在野外,如田坝或放牧坪,作为社场。每年到这一天,“四脚牛”、“六洞”及与广西毗邻的福禄、大年、洋溪一带方圆数十里侗寨万余名男女老少从四面八方赶赴社场。社场之上人山人海,万头攒动。小孩看热闹、大人买东西,交换农副产品。侗家后生和姑娘们则穿上新衣裳。姑娘佩戴各种银饰,系上绣花围腰和编带,手提刺绣荷包,包里装着酸鱼肉和糯米饭,三五成群,满面春风,在社场上邀请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘。初次相识的对歌结情,早有交往的则重叙旧情,约定下次相会的时间。
毛筆的産生毛筆起源于公元前1600-1066左右。關于毛筆的起源,在曆史上的不同的說,在曆史上記載最多的是蒙恬制做毛筆的故事,但近代的學者認爲,早在蒙恬之前就有毛筆存在了。最初的毛筆是用來塗描甲骨文的筆畫的,而真正用
1959年屬豬人在2024年間已經步入到了65歲的年紀,雖然年紀不小,但是因爲犯太歲,也不會合太歲,所以綜合運勢很穩定,但不會有各種一樣的事物出現。屬豬人本身沒有很大的理想和抱負,對于生活狀態會非常很滿意。那麽,66
女人夢見別人家的新墳,得此夢五行主土,乃是戊土之象征,主事業中多可有得財之機遇,與他人間合作共處,則事業可得提升之征兆,乃是吉兆,夏天夢之吉利,春天夢之不吉利。在外求財者夢見別人家的新墳,往南走吉利,往北走不吉利,與
夢見麻痹,得此夢,主事業中多有他人欺騙,因金錢之事有小人,則生活多有不安之迹象,如因小事與他人有所爭吵,生活有不安之意。如做此夢,你在生活中有不順心之事,多與人情世故或名聲相關,而你卻不知如何應對得此夢者須,與別人商
夢見撿了一塊手表,得此夢,得此夢與他人共同投資理財,則身邊貴人運多者,財運更爲豐隆,事業良好之迹象,得此夢應與他人真心相待,事業順遂。如做此夢,主近期與小人間有所周旋,多被他人所利用,共同求財者,則應看清他人目的,不