您所在的位置:2025-11-17 12:30:03 作者:老黄历 傳統節日
作者:桂婷“奥米那仁”。“奥米那仁”是一个“毛哄”(家族)的萨满请其他“毛哄”的萨满一起举行的一种集会,内容有:一个是老萨满领教新萨满,另一个是祈求“毛哄”的平安和繁荣。过去,索伦鄂温克人一般在阴历四月举行为多;通古斯鄂温克人在8月举行为多。萨满要跳神3至10天左右(一般为3天),全“毛哄”的人都参加外,请这些萨满治过病的其他“毛哄”的人也来参加。半农半猎地区举行“奥米那仁”时,在萨满家的院内立一颗桦树(祭神树叫“托如”),屋内立一颗杨树或柳树,二棵树之间拉上一条围绳“松那热”,树枝上挂很多五颜六色的绸条和布条“哈德格”(“哈德格”是“毛哄”的人和治过病的人献的)。院内和屋内立的两棵树不能一样,由萨满的神在跳神前决定选择什么树,告知“毛哄”的人去准备。原则是山上的神喜欢桦树,河边的神喜欢杨树和柳树。“奥米那仁”必须由两个萨满来跳,一个是本“毛哄”的萨满,另一个是从别的“毛哄”请来的萨满,被请来的萨满当师傅。集会中还把全“毛哄”的男女老幼都在两棵树中间集合起来,用狍皮制成的绳子把全“毛哄”的人紧紧围起来,如果皮绳比原来长了,认为毛哄的人口将要增加,如果皮绳比原来短了,认为将发生疾病或人口减少。
牧区举行“奥米那仁”时,在萨满的“乌儒格柱”(蒙古包)旁边搭一个“仙人柱”(撮罗子),然后把四棵桦树分别栽在“乌儒格柱”内一棵,“仙人柱”内两棵和距离“仙人柱”十二、三步远的地方一棵,在四棵树之间的绳子上挂上各种颜色绸条和布条。取桦树时,四颗桦树在原地是同样的排列次序。第二天,牵来一头二、三岁的牛,年轻力壮的小伙子们把牛弄倒在地,并坐满牛的全身,小孩和妇女坐在牛的周围。萨满便用一条皮绳绕人们围一圈,老萨满当众宣布新萨满曾经犯过的错误后,两个萨满开始跳神,拿着小鼓来往于几棵树之间又唱又跳。跳神结束后,便量一量皮绳,如果比原先长出一些,预示毛哄的人口增加。通古斯鄂温克人举行“奥米那仁”时,在萨满的“乌儒格柱”外立162棵树,树枝上挂有各种颜色的布条。所有的萨满都参加,都穿着法衣,但只有一个主要萨满带面具。要跳神三天三夜,不分昼夜的玩、唱。
夢見騎狼,得此夢,身體康健,生活安樂,事業心強者多有好運之機遇,堅守本心者,求財長久。如做此夢,禍福參半之兆,與人交際,易生嫌隙。冬天夢之吉利,夏天夢之不吉利。單身男人夢之,往西走吉利,往東走不吉利,財源廣進之意,事
每個人無論家財萬貫還是窮困潦倒,生命中都會或多或少遇到一系列的阻礙。屬牛人的性格溫和,不善于言辭,與人爲善,不愛爭執,但也可能會遇到坎坷,才能夠堅強的去面對生活。那麽,61年屬牛人的災難年齡是什麽時候呢?60歲61年
名字對于一生的影響力不言而喻,有許多人在選擇了適合自己的名字之後,氣運和磁場也會改善不少。名字除了考慮到能否符合孩子的整體運勢,也應該好聽好記具有韻律的名字,或者平仄得體的好名字,自然也能夠加分不少,在今年出生的甄寶
每個人都會擁有屬于自己最爲獨特的一種五行八字,只有了解清楚五行八字的最終走向,才能夠讓人生結局過得更爲圓滿和諧一些,不會被任何的問題所打敗和困擾,命運表現的理想又穩定。那麽,1973年屬牛什麽命?一、1973年屬牛什
在浩瀚的中國曆史長河中,孟子的性善論猶如一盞明燈,穿越了兩千多年的時光,至今仍然閃爍著智慧的光芒。當我們站在現代的視角去審視這一古老的理論時,不難發現,它不僅僅是對人性本善的一種美好寄托,更是深藏著對現代社會治理、道