2025-04-30 12:15:05 作者:老黄历 傳統節日
中秋节在农历的八月十五日,我国古代把农历每季的三个月,分别称为孟、仲、季,因为农历八月正处于秋季的中间仲月,而当月的十五日又正是这个月的正中,故八月十五被称为“中秋”。《周礼》有:“中春,昼击土鼓,吹豳诗以逆暑;中秋,夜迎寒,亦如之。”从那个时代开始,天子对于月的拜祭便已形成制度。而最为合适的时间最终确定为阴历的八月十五,这个最宜祭月赏月的日子逐渐成为了中国人普遍欢度的一个重大的节日。
明清两代皇帝祭祀月神的地方在今天的北京阜城门外,《明嘉靖祭祀》记载:“夕月坛每三岁一祭,朝日则遣文臣,夕月则遣武臣”。《大清会典》载:“凡夕月,每年秋分酉时祭;遇丑、辰、未、戌年祭,余年遣大臣摄祭,玉用白璧,礼神制帛一,色白,牲用太牢,乐六奏,用光字,舞八佾”,也就是说在中国的生肖年中,凡遇牛年、龙年、羊年、狗年,都由皇帝亲祭,其余年份都派遣大臣替为祭拜。中秋之时,帝王若亲往月坛祭拜,则将身穿月白色朝服,带绿松石朝珠,腰系龙纹金方版式白玉朝带,大约在傍晚六七点钟前往月坛祭月。
乾隆帝即位第六年起,开始巡幸塞外,至乾隆六十年,共巡幸塞外四十九次,在避暑山庄度过四十八个中秋节。那么,乾隆皇帝是如何在山庄过中秋的呢?据《清史稿》记载,清宫各种节令活动中,每个节令都有具体的典制,其中“中秋节”占有突出的地位,到了乾隆时期节令定制就更加详细。乾隆皇帝在山庄过中秋节要举行月供活动。如乾隆二十八年,在避暑山庄的烟波致爽殿院内摆月供时,有供品二十八种,其中有自来红小月饼。祭月完后,赏宫内众人,随往山庄的皇后、贵妃及妃四位、嫔五位、贵人三位、常在四位、阿哥七位等,每位亦伺候自来红月饼一盘。祭拜之后就是赏月、观灯、品尝内廷制作的月饼了。
另外,乾隆皇帝是八月十三的生日,与八月十五日的中秋节只隔一日,清代将皇帝的生日称为“万寿节”,两个重大的节日如此相近,因此,乾隆帝在山庄谕旨曰:“八月十三上万寿节,皇太后行宫行礼,御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼,上奏皇太后於卷阿胜境侍膳,此王公大臣等宴凡三日”。也就是说万寿节和中秋节连在一起放假庆贺了,而这三天时间里行宫内颁赐瓜果月饼,皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变,适时宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目,像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、》《广寒法曲》等等,这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德,为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
第一部分中國的文明史、特別是中國的書畫史,與硯台的發展史是息息相關的。硯台是造型藝術的産品,曆朝曆代硯台的設計現象和文化現象,必然有其設計文化背景。宋代理學家程颢說:“天下無一物無禮樂,”說的就是萬物都承載著時代的文
對于晚年生活,每個人都會特別的期待,不同的人在晚年階段整體的表現會有不一樣的結局,需要具體分析,了解清楚自己的運勢,最終發展情況,才能夠有好的發揮,晚年生活也能過得更加順心如意一些。那麽,1971年屬豬人晚年命運好不
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