會甯二月二

2024-11-30 19:45:02 作者：老黄历  傳統節日 

　　“二月二，龙抬头，各家各户使耕牛。”以前的民谣还说：“二月二，龙抬头，大沟小沟水长流。”意思是，到了这个时候，阳气回升，大地解冻，春耕春播就要开始了。二月二是传统节日，会宁流行的习俗主要有两项，一是炒豆豆，二是“打灰簸箕”。

　　“二月二，龙抬头，家家锅里炒豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”炒豆豆的习俗我国大部分地区都有，《会宁县志》里记载：“二月二日，炒豌豆，曰‘龙抬头，捉臭虫’。”二月二为什么要炒豆豆，民间有很多传说。

　　正月节日最多，接下来其实每个月都有节日。我们中国的节日和节令其实不是一回事。二月里节日少，除非那一年节令早，清明节在阴历的二月间，那二月除了二月二龙抬头的春龙节，就还有一个清明节。

　　农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”或者“春龙节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”还说：

　　“二月二，二老爷爷骑马赶阳儿。”这里的“阳”是太阳，不是放牧的羊只。每年这时候，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕的时节。传说这个节日起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行。后世历代帝王也大多效法，于二月初二举行重大仪式。这一天皇帝要套上牛拉耕犁，在皇宫里亲自扶犁耕种那一亩三分地，也让文武百官都亲耕一亩三分地。这便是龙头节的历史传说。

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙。其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。

　　古时候，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首；夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿代表龙角，开始从东方地平线上显现；大约一个钟头后，亢宿即龙的咽喉，升至地平线以上；接近子夜时分，氐宿即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”“春龙节”了。

　　二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区（南方水多，土地少，这天多为祭祀土地社神），陇右亦不例外。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，另外病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登！

　　相传在宋朝时，二月二为“花朝节”，人们把这一天指定为百花生日。到元朝时称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时，沿途采摘些蓬叶（一种地上生长的花叶）拿回自家在门前拜祭。这个习俗有“迎富”之意。

　　明清时把这天称为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望真龙出来，镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。

　　二月二龙抬头的节日风俗全国各地都有，大同小异。陇上过二月二，没有多少讲究，主要是炒豆子吃，还有吃搅团，吃糁饭。