談築基

2024-05-16 18:45:02 作者：老黄历  傳統節日 

作者：张涛内丹术全程大致可分为炼精化炁，炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道四大阶段。通常把小周天炼精化炁的一段功夫称作“筑基”(另一说炼己即筑基，此不具论)。道家内丹学认为人受父精母血而生，精血交媾后，胚胎逐渐成形。成形时，父精藏于肾，母血藏于心，心肾有经脉相连，胎儿随母体呼吸，精血互相化生。至十月，元精充足“满一两”，胎儿脱离母腹而成婴儿，先天一点元炁藏于炁穴。以后婴儿逐渐长大成人，每长一岁，元精增“一两”。至十六岁则“满一斤”，长成纯乾之体。此时若得明师指点，则不需行小周天筑基之事，直接采大药行大周天功夫，了道成真。然此时阳极阴生、精满自溢，元精萌动达阳关而下，化后天交感之精泄出。纯乾之体破，乾补中爻入坤宫而变离，成后天破损之体。所谓筑基，就是将后天破损之体通过修补返还成纯阳乾健之体。筑基之法，所传甚多，但究其源无非清修、阴阳两派而已。所谓阴阳法又称人元丹法、栽接法，张三丰《无根树》日：“梅寄柳，桑接梨，留与修真作样儿，自古神仙栽接法，人老原来有药医”，即指此法。阴阳派强调：“阴阳两全，化生不已，若还缺一，则万物不生”，主张：“同类易施功，非种难为巧”，“竹破竹补，人破人补”，“篱破还将竹补宜，抱鸡须用卵为之”。其理论认为：男子乾体破而为离，女子坤体破而为坎，要返还乾健之体须以女方坎中之阳实点化己身离内之阴虚，故李涵虚曰：“筑基者，采彼炁血，补我精神”，孙汝忠曰：“追他炁血过丹田，正是填离取坎”、“夫己者外阳而内阴，在内者精血而已；彼者外阴而内阳，在内者炁血而已，将彼炁血，以法追来；收入黄庭宫内，配我精神，炼作一家，次为四象合一，……此为筑基之法，复成乾健之体”。