太極拳的“內三合、外三合”

2026-05-14 11:30:04 作者：老黄历  傳統節日 

在拳论中,此“六合”皆有详尽的记述,大概练拳者可说是无人不知无人不晓,虽然知道，可惜与拳架并不相吻合。盖相合的拳架，在一动时即可看出。因架是受气而成，不是架去领气而出。凡是六合的拳架，在未动之先，即已六神合一以阳注阴。（六神---灵台﹑心窍﹑阴窍﹑玄关﹑肾窍﹑仙骨。）而使阴抱阳，成构精之象而潜之。动而变阴而化阳。在盘架时此种合劲完全注于窍内，（窍走神经交叉处。）并非从口头上知道。心与意合，意与气合，气与力合。及手与足合，肘与膝合，肩与胯合，就算对拳完全清楚了。其实并非如此，因为多数习拳者本身，对“心﹑意﹑气﹑力。”完全模糊不清，认识并不太正确，那么练起拳来完全是两回事。就以全身放松而盘架之例看，根本与“六合”是相反的东西。其次还有盘架时，先将前腿迈出，再转身出手，此种练法是否与拳论中所说：“手足齐到才为真。”的这句话是相反的东西，种种之例证，可说不胜枚举。故我武术渐渐沦为不能实用的地步，反而不如跆拳、空手道之类的东西为实用，尤以太极拳更为甚之。主要原因，就是拳势完全脱离了“六合”的要求，而走入了松、空之境，就是在推手时，也是采用闯入的推法，步入弓尖，力出于肩膀上，而不是劲发于肩窝内。两胯不合，腰劲与阴胎元分散，故发劲一出即完、即断、不能成为整劲，也不能构成圆劲，与所谓绵绵不断之论更相违背。所以一发即散，散即为断，一断即与太极相违。手足因与步法的角度不相互配合，肘与膝、肩与胯、亦因步子迈的大而使劲气上下分散，总之外三合相违，内三合根本谈不上合，此为习拳者应该静心思考。不要为成见所累，不要为自己的优越感所累。去发掘科学的真理及弘扬我固有的文化哲理，融化成一种完整的思想，加强信仰，以增浩然之劲气，不悉大家的看法是否亦复如此？太极拳为内功拳，内功拳最重要者不在于架势，而是以精神合一贯注于内窍之中，而与架势配合而练。开始时定要知悉人身的结构，及内窍外穴的关系，甚至天地生化的哲理。关于这一方面的论述，不是三言两语即能解释与论述清楚的。而现在我们所要研究的是，如何将此统一合成的六神元真注于窍内，及如何与拳架相配而练。经云：“天地之中，其起于中乎。是以乾坤屡变，而不离中乎。人居天地之中，心居人之中。日中则盛，月中则盈，故君子贵中也。然在拳术里亦谓“中定”﹐然此“中”并非指的心脏，而是指的脊骨中的玄化规而言。此规有三：一在项骨内；二在腰椎内；三在仙骨与尾闾间，分为上、中、下各有所伺。在初练拳者，最好先以由下面之玄化规练起，因此规与胎元（下丹田）及阴阳皆有直接关系，将六神合一的元真注于此窍，再以胎元之气温而养之，配合拳架而练，功夫当可收立竿见影之效。然现在习拳者，多不知之。虽拳经略有所述，却引不起学者的注意，殊为可惜。