2024-04-09 18:00:01 作者:老黄历 傳統節日
南怀瑾老先生在《道家·密宗与东方神秘学》一书中,写了一个“学剑不成,看花”的小题。南先生少年时“听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙,就万分决心的去求道学剑了。道人反问会不会看花,南先生说:当然会看,道人却说“普通人看花,聚精会神,将自己的精气神,都倾泻到花上去了,会看花的人,只是半虚着眼,似似乎乎的,反将花的精气神,吸收到自己身中来了。”于是,南先生又写道:“吸收了一切的植物花草的生力,藉着练神成气,还精返本,这就是道人语重心长的修道法。朋友们,快学看花吧!”会看花,就是会用眼。会用眼则先要练眼。一、练眼的方法练眼之首要是增加其感光的分辨力,使习武者在昏暗的环境中有超出常人的视力。过去的老前辈常在黑夜里用大枪点香头,或是甩镖断香,这都是为了练出眼力的功夫。我少年时得陈老先生传授过八卦按摩术,即双目周围有8个影响视力的穴道,用点揉两种手法按一定程序按摩,非常有效,比通行的眼保健操要好出许多。我4年在校的大学生活,用眼的环境很差,毕业后又从事电视台工作2j年,摄像、剪辑、用眼的环境更差,可至今眼力仍是l.5,真是得益于这种按摩术。后来又有各种自编自创的气功按摩术在刊物上面世,大同小异,比较好一点的是“武当气功点穴明睛法”,适合习武者增强眼力。其次,练眼睛运转的速度,也非常重要。过去房间里没有开关,却有灯绳,将灯绳荡起来,眼随着灯绳转动,这是一个方便的法门。夏天房间里有蚊子,用眼睛盯住它,别跟丢了就行。我自幼得老前辈传授过一种方法:四平大马扎好后,双臂分别从两侧抬起,立掌与耳齐,头不动,双睛一齐向左右转动,分别看手掌的小指。开始时左右各36次,随着功夫的增长,旋转的次数也可增多,而运转的速度也会越来越快,功夫练到一定层次,则要闭眼旋转,用回光返照的方法。还有一种高深一点的修炼方法,有一定内功基础的人可以一试,是密宗大圆满的彻却和脱噶的修法。彻却是早晚用眼看口山日落,将自身之明电与宇宙的明点进行链接,也就是传统文化中的“天人合一”的表象化方式。脱噶则是用眼看太阳周边的光明点,久之可见如鱼眼状之宇宙能量场,据说,修炼至深境界可改变人体的分了结构,得虹身成就等。这些修炼方法源于密宗的修持理论,大圆满法本有写:“真正智慧在于心中,犹如瓶叶中之灯,光明灿烂。”“光与明点之心,与跟脉相联,如白丝线,如口照窗。而显现生智慧道之脉,如水晶,从心(上)达支全,二眼由此二道而出,依二眼根而显。”当代既有高僧大德,可以用眼长时间直视中午之太阳,而眼睛无伤无恙,视力自然超出一般习武者数倍,练至化境,眼球呈琥珀色,有碧光隐隐闪动。有一定功力者,又有心研习佛门功夫,可以修炼彻却和脱噶之法,既练出了眼睛上的功夫,又可洞彻宇宙之智慧,何乐而不为?二、用眼之法在一次不太友好的宴会上,一个自称是练内家拳的大胖子坐在主席的位子上,小眼睛一瞪一瞪的故作威猛 状,似乎要震慑住我。我内心一阵阵觉得好笑,如果此人是练外家拳或现代搏击之类的流氓则无可厚非,可他非要拿内家拳做招牌。差不多所有的内家拳都讲究精气内敛,这是因为内家拳与丹道修炼之间的一种内在关系。黄元吉先师一直认为丹道之要在于“目”:“昔人谓人之一身皆是阴,惟有目光独属阳,须常常收摄,微微下照,自然阴气消尽,阳气常存,犹之太空日照,云雾自消也。”所以修炼内家拳要自始至终,眼神要似看非看,练至化境则多微闭内照,哪有一天到晚没事儿左右乱瞪的道理。只有在与人交手发劲的瞬问才可能随劲气而精光暴涨。有人练八卦转掌时经常头晕,这是因为用眼过于专注,“三十六歌诀”之一有云:“沉肩坠肘伸前掌,二日须从虎口瞧。”可以“从虎口瞧”,但要似看非看,就没这个毛病了。与人交手时,先要用眼神罩住对方,也要似看非看不可专注于对手的任何一处。有的人专看对方的眼睛,像“世界拳王争霸赛”中双方对视,似乎是给对手施加压力,这都是些小儿科的举动,于技击毫无意义。在人們眼中,屬羊人表現的溫柔體貼,善解人意,他們天生就有很強大的親和力,所以給人一種很好相處的感覺。那麽,怎麽和屬羊的人相處 怎麽和屬羊人打交道?1、耐心與屬羊人相處在一起,最重要的一點就是要保持足夠的耐心,因爲屬羊
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