大成拳登堂入室的法門

2024-11-04 20:00:01 作者：老黄历  傳統節日 

作者：高　臣笔者十余岁即接触大成拳（意拳），先后拜识诸多名师，最终拜在天津李洪喜先生门下，始知芗翁拳学之真，其间曾与恩师多次拜访拳学名宿张恩贵老人，并得到老人的指教。张恩贵先生现已96岁，乃形意拳嫡系传人，为李存义之弟子张鸿庆先生之传人，后与义弟张恩桐、同门赵道新、裘稚和、卜恩富共同求学于王芗斋门下，得到了芗翁的喜爱，并传以拳学真谛。张恩贵先生掌握之技艺以及其拳学之深厚，曾以过硬功夫获得全运会搏击比赛第三名。解放后，张恩贵匿居津门，只在有限的范围内与赵道新、张恩桐、卜恩富、裘稚和、赵佐尧等人交往并切磋拳技。至今老友均已谢世，惟老人年近百岁，身体康健，每日清晨还到公园练拳不辍。在笔者与老人多次接触中，发现老人掌握的拳学技艺是那样的丰厚，甚至是当前大成拳界的多处空白（亦包括形意拳）。更为重要的是，赵道新、张恩桐这二位大成拳高手人物的拳学体系，因为种种原因很难窥其一二，但从老人的讲授和叙述中已清晰地再现了他们的拳学底蕴。正如恩贵先生所说，“我与恩桐自幼年即相伴习武，一直到他故去，他的东西我了如指掌；道新性情古怪，与人多不和，但与我和稚和最善，他们活着的时候经常到我这来练拳，故他的东西我也知道不少。你既然追求大成拳，我把东西告诉于你，希望你能真心地探索，把东西继承下去。”如此机缘，笔者在得到恩师李洪喜先生的教诲时，又得到了恩贵老人的亲授。数年间，笔者感到自身技艺突飞猛进，更加使我坚定了探求传统武学精髓的信心。然而，看到当前追求者被所谓“大成名家”迷惑得习之无味、弃之可惜的窘态，笔者深感大成拳精髓若不公开披露，再过几十年，本门曾经拥有的辉煌将付之东流，王芗斋和他的拳学体系就会成了编织神话的笑柄。因此，笔者愿对芗斋先生之拳学做一重新探讨。大成拳是芗斋先生在继承传统形意拳的基础上吸收了太极、八卦及其它拳法的精华而创。但是形意拳的基础在哪里？太极的精华在哪里？八卦的精华在哪里？难道就是削掌、掌、掖掌这三招吗？这怎能是王芗斋的创新呢？所以说某些传人所津津乐道的精华恰恰是大成拳的糟粕。本门在劲力上继承了形意拳的整劲练法（实际王芗斋先生就是形意拳名家），故有“内提外连（随）”之说，什么是“内提外连”？没有明确的说法。所谓内提，就是形意拳中“紧撮谷道内中提”，其含义是通过谷道上提把下肢的劲力通过髋关节带膝关节带踝关节，使力量聚于丹田（小腹），这样使内劲归于丹田，外在筋肉有向上牵拉之动（极细微，但能摸出来），我们所津津乐道的足趾抓地，足心空含是这样形成的。谷道不提则髋不能上抽，髋不向上则膝不能有提纵之力，膝不提纵则足趾不能抓地，如此是大关节带小关节，于层层递进中，而使下肢与躯干连成一体，这实际也是“鸡腿”的真义所在，即内提外连。上肢劲法，芗斋先生要求为横撑竖裹。所谓横撑，即双肩有横开之力，劲力到肘，谓之肘横；竖裹则是在横撑之基础上双臂有前抱之力，但是在一个三维空间中有横向、纵向和轴向，前抱为纵向是竖裹，向下抱为轴向亦为竖裹，故竖裹之力既有向前也有向下，其含义是向前竖裹肩不易下沉，肩不沉则手臂之力无法归于身，故在向下之竖裹后，使上肢之劲力归于丹田，手臂与身体亦连为一体。所以肩下沉使手臂有回抱之力，这样，上肢与下肢都与身体有牵连之内劲，不但外形连到一处，而且内劲也归于丹田（人体重心），这样内外相连才能练出整劲和内劲。整劲是身体各部的协调统一，内劲则是培养整体基础上的力量，所以不论站桩、试力多么用功，如果不明上述两点，永远也难成一整体，更不用说整体发力。有关大成拳技击桩中前足如何去“站”，恐怕很多人都是足尖直出，这样的站法，将会使下肢只有前后之顶力（有的连前后力都没有），而无左右之力。正确的练法则是前足跟有外撇之力，足尖有内扣之力，这样前后、左右均有支撑，使桩步稳健。如在实战中，足踏中门一定要前足内扣，有抖撞对方前腿之含力，使对方连根拔起而飞出。不然，对方在失重时会顺势用膝顶撞我方的裆部。现在大成拳中腿的发力已基本失传，其原因是只知站高桩，而不站中架和低架桩之故，从而造成下肢力量不足，也弹抖不出功力。取而代之的则是踢、踹、蹬等威力远逊于散打的腿法。中架桩、低架桩更重视内劲的培养和修炼，而不是重心放低就是低架桩。张恩桐先生之桩功劲力来源于低架桩（亦称大浑圆），目的是为了培养腿部力量的弹抖功能，也是为了使内劲更加充实、饱满。所谓气充则力强，技击桩之练法注重于神意与肢体的松紧运动，即精神、意念的内部活动是否能够使肢体产生相应的反应。技击桩是在外形不动的情况下，运用大脑的精神假借，使人体内在气血向所思方向运动。如果能达到这一步，那就会感到虽外形未动，但内劲的催动而使形体有了极其微小的动（动状之态），这样，自身就有了阻力感，则具备了动的条件（即试力功夫）。但是，桩法训练的过程，须培养出充实的内劲，所谓“体整如铸，身如灌铅”，即整体外在为坚实的支撑架，内在如充气的皮囊，外形虽实但不僵，不影响动转的灵活。所谓“松而不懈，紧而不僵”，其含义极深，并非单一的放松。“五行拳”乃大成拳打法模式，源于形意拳五行操法，近代所传大成拳，其五行拳已失去了芗翁五行之真义，如炮拳成了直拳，钻拳成了钩拳，劈拳成了拍拳，横拳成了没有威力的横扫拳，崩拳更加离谱。