淺談渾圓樁功的養與煉

2024-11-23 14:30:01 作者：老黄历  傳統節日 

作者：鲍道孺浑圆功是意拳第三代传人王安平在王芗斋的意拳（大成拳）基础上吸收各家气功原理发展而成的。在武学上，我们对外仅用“意拳（大成拳）”的名字，但其实本拳法就是从气功入手，所以从整体上看，称为“功”是贴切的。反过来，学习浑圆功可以有多种追求目标，有武功方面的，有气功方面的。听说过我练意拳的朋友大多会善意地叫我当心点，不要走火入魔，不要搞成****。对于第一个问题，下文中可以找到答案——意拳练习是很符合人体科学的；对于第二个问题，的确让我不是很高兴，但坦率地讲，意拳或浑圆功与****这样的邪教毫无相似之处。有的人知道****在国外是被看作“宗教”受到保护的，而意拳（大成拳）在国外和太极拳一样，被当成是一种拳法。在国内，浑圆功是个新生事物，历史不到20年，又由于文化底蕴的区别，它到了国外也很难朝“宗教”方向发展。未来不可知，但是有一点可以肯定，把中华武术基本原理公开的意拳或浑圆功的传人，原本就是为了破除迷信，变盲目运动为合理运动，不会容忍有人“挂羊头，卖狗肉”的。总的来说，修炼王安平先生的浑圆武功，大至可分为四个阶段：一是复原本体健康的养生治病阶段；二是健康后的能量积累阶段；三是转换能量并引发体外阶段；四是能量的体外运用阶段，即以推手形式检验双方在有条件、有接触情况下力的运用程度，以散手形式检验双方在无条件、不接触下力的运用水平，即自由搏击。这四个阶段不是各自独立、截然分开的四个时期，而是随着进境不断增添内容直至形成完整修炼体系的过程。作为整体的基础并贯穿修炼始终的便是浑圆桩功的养与练了。如果掌握不住这二者的要领和摆不正二者间的关系，都不易走上正轨。本文就此阐述一下个人意见。浑圆功的养与练有具体独特的内容和方法。这里的养并不是什么都不干的休养，练呢？也不是以力增力的消耗型体力锻炼，而是同一站桩在不同时期于外形内意上的适当调整，增加修炼补充的容量，使体内发生量变乃至质变。这一步至关重要，很多人多年站不出功夫，大都缺少这一“练”的提高环节，而始终停留在养生阶段。关于养生桩的练法，各种浑圆功、意拳的专著和见刊文章都有详述，而且站桩者大都有所了解，除了非面指不明外，这里强调一下个人认为应注意的几个修炼要点。一是为了清除体内废杂物质及净化气血和肢体。不论身体强弱，站桩入手都从利于松静的适中间架开始。为了达到一定的练功时间，初学者可学会坐、卧和针对性动功，来补充初期站桩时间的不足。二是关于内视。不要追求功感，意念淡淡的，既不要忘记，也不要强想，“勿忘勿助”。当体内起变化时自然会出现功感。三是假借。为了减少疲劳利于入静，不妨假借自己站在温暖的水中，全身轻轻地浮着，既不上也不下，不偏不倚，极为舒适自然。日久可细微到水的阻力、浮力、地面支撑力自己都清清楚楚。四是调整。每天不要硬性规定练功的时间和内容，可随身体状况的不同作灵活的安排。当站桩疲乏难耐时，功感大失，说明体内消耗大于补充，应改变为坐、卧式，以减少骨骼支撑的强度，让身体更充分地休养，疲劳消失后再站。总之，要灵活、渐进地延长练功时间，不要超出身体的负担能力。五是站桩前后的按摩、拍打。可起到震荡、激活全身气血和疏通全身的作用，利于往体内充气而以意领气渐通三层功夫（即皮下肌肉通、五脏六腑通、骨骼骨髓通）。六是关于练功治病。对于顽疾在身者，能否靠站桩治好病要考虑到体内是否有复原的物质基础、练功方法的正确程度、时间精力上的保障及物质条件等。万不可只练功不治疗，要利用一切有利的因素，增加康复的可能性。那么，以养为主的站桩站多长时间算“入门”了？何时可增加“练”的内容呢？笔者认为，每次站桩，在大多数情况下功感明显、舒适，站桩后精力充沛，功感（即气感）可引遍全身大部分甚至全身，站桩有快感而无压力感，只要一静就进入状态，每次一般都可形体不动、思想不动地站二、三个小时，可谓入门。至于要多长时间，一般年轻体壮，刻苦且方法正确，随师练功半月左右即可进入，而年老体弱、长年病号、经络不敏感的，虽然一周左右有明显感觉，如想气遍全身，没有一、二年是不行的，要有打持久战的思想准备。当然也有个别各方面条件都好的，当天即达气遍全身。笔者所教的上海交大学生顾磊，首次站桩即静达三小时，当天气就引遍全身，说明什么事都有特殊性，不具有普遍的意义。如果从健康第一的目的出发，我认为当站桩达人体百病消失、精力充沛且初步出现抗击打时，方可增加站桩“练”的内容。具体方法是，把原来养生桩的阳面（背面）轻轻地外撑均衡，连成牵一发动全身的整体，然后整体地、慢慢地上下放长、四肢外撑放大而不回劲。这不同于单纯靠两臂把桩放大或缩小，而是如气球一样整体地放大或缩小，即一松俱松，一紧俱紧，这样让体内“扩”出空间来，以便气血更快地运行而往体内充气。