關于“八卦掌門另一枝”的考略

2024-03-16 17:30:01 作者：老黄历  傳統節日 

——对田回所习八卦掌来源的考察情况编者按：本刊于1999年第9期刊发了《经不住考察的“考察”》一文后，一些读者来电来函要求刊登庚戈武先生对田回所习八勤掌来源的考察情况。鉴于此，我们从1984年出版的北京市武术协会八身掌研究会会刊所载康戈武先生《八卦掌源流之研究》一文中摘出《关于“八卦掌门另一枝”的考略》，转载于此，供读者讨论参考。武术史的研究，离不开探讨、考证。只有经过考证原有文献、口碑材料的真伪，探明新旧争议问题的真相，才能抹去笼罩在武术表层上的一些玄虚色彩，让武术闪烁出自身的光华。也只有这样，才能剔除杂入武术中的糟粕，为传统武术的现代化发展提供可靠的理论基础和借鉴。我们希望武坛有识之士关注这—讨论，投入这一讨论，为八勃掌的正本漓源，为在武术界树立良好的学风做出我们应有的努力。《武林》1983年第4期刊登出《草谈八卦掌》一文，作者署名为“北京八卦掌九代继承入团回”。几乎与之同时，《武魂》列出了达虎同志采访田回后写成的《八卦掌门另一枝》《草谈八卦掌》中写道““我所习的八卦掌…四百多年的历史了……因保守不传外人，只传本族，故成了闭门之术，未露于世上。”《八卦掌门另一枝》中写道：“明朝初亡”，田回的远祖田豪杰、团宣不辞而别，“出家做了道士，加入了驱清复明组织”。“二人在四川峨媚山一带从碧云、静云二位道士学八卦掌。”“数十年后”，田宣回乡，“向田氏族人传授八卦掌……从此，八卦掌在田氏家族历代流传，并继承了先辈的传统，常进行反清秘密活动……康熙、雍正年间、田氏二代传人田利友与雍正做对，曾数次潜入京城，血染王府……道光年间，第三代传人田富之、田富友曾大闹肃王府，手刃数人，轰动京城。”在董海川逝世一百周年后．年不足六十的田回同志自述的这一源流说，有什么依据呢?我三次访问了田回同志，但他始终不肯说出传承“闭门之术”的团氏族居塘沽何地．也末拿出佐证其说的依据。此外，田回同志自述其祖辈八卦掌传习者在康熙、雍正年间“数次潜人京师，血染王府”，道光年间“大闹肃王府，手刃数人．轰动京城”等惊天动地之事，在旧有文献和传说中亦查找不到丝毫蛛丝马迹。这难免使人们对田回同志自述的源流说产生怀疑，而进行一些考察。（一）用田回同志所习八卦掌与流行的八卦掌相对照用《草谈八卦掌》中述及的田回同志所习八卦掌功内容和练法特点，与旧有八卦掌文献和流行的八卦掌练法相对照，基本相同，有的甚至完全一样。我们首先用田回同志《草谈八卦掌》和姜容核先生《八卦掌》(1963年版)相对照，举几例列表比较于下：再将《草谈八卦掌》中“八卦掌之形”的八个“走圈时的动作”和流行的八卦掌走圈动作相比较，也未发现什么大的差异。谨将相同的走圈动作成对地排列成下表：至于田回同志所习八卦掌采用鹤行步为走圈步法，亦不罕见。在八卦掌体系中，本来就有鹤行步这——练法。目前，在北京八卦掌传习人中，还有不少练这一步法的。在门宝珍承传的尹福一系八卦掌练法中，这一步法是练习风形掌时必须采用的步法。不过，田回是把这种步法普遍用于各个掌式的走圈而已。总之，通过对照比较可以看出，田回同志所习的八卦掌并非是隐踪四百多年的一家之秘术。（二）田氏族居地考察1984年夏，北京市武术协会通过组织查知田回的故居在天津市塘沽区邓善沽村．这里也就是田回家祖辈生活的族居地。于是，派出赵大元和阳国勇两同志前往调查。