假如漢武帝在當年獨尊墨家，又是何景象呢？

2024-05-07 12:00:01 作者：老黄历  傳統節日 

假如汉武帝没有独尊儒术，而是独尊墨家，可能汉朝支撑不了多久。因为墨家思想是行不通的。为什么这么说？墨家提出“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”看上去真的很美好，要实现这些首先得需要这个国家的领导者无私心，品行高洁，愿意和天下百姓“平起平坐”。

墨家遵守的是“兼爱”的思想，就是“兼相爱”，也就是对所有的人都是无一视同仁的爱。

这是相对于儒家提出的“仁爱”来说的，“仁爱“的思想就是对所有人的爱都是有差别的爱，要求一个人先从亲人朋友那里去爱，然后这种爱逐渐蔓延到社会、国家乃至整个世界，爱的程度在一步步降低。

墨家之所以提出“兼爱”，就是因为墨家看到了儒家“仁爱”思想的逻辑问题，即如果一个人从自己的亲友做起，逐渐把爱传播到整个社会、国家和世界，而这种爱是一步步递减的，那么按照这个逻辑来说，自己才是最重要的，对自己的爱应该是最多的。但是墨家的“兼爱”思想也有很大的问题，就常识而言，一个人不可能无缘无故地爱别人。儒家的“仁爱”是有根据的，你的父母自然是你的父母，你的孩子自然是你的孩子，你自然爱他们，但是你怎么能爱一个你不认识的陌生人呢？而你不分青红皂白地爱着每一个人，也就是说，你爱你的父母和你的孩子就像爱任何人一样，这在现实中是没有人能做到的。

那么如果兼爱思想得以实现的话，会发生什么呢？我们就从“兼爱”思想的逻辑的推理便知道了。

无私的爱，其实是极度自私的爱。

儒家主张仁爱，仁爱的结果就是把爱分成了等级，分了等级，那么社会就会不公平，其结果只能是口头上讲得头头是道，冠冕堂皇；心里面尽是奸诈丑恶，卑鄙无耻。所以就要施行“兼爱”，兼爱就是兼相爱，交相利。前者强调平等，后者强调互利。平等意味着公平，互利意味着正义。

墨子倡导的合理社会是劳动者的天堂，高度肯定劳动的价值，社会财富分配原则就是出力多，多得，不出力的少得。墨子主张社会财富按劳分配，从各尽所能，机会均等，人人都要劳动并为社会做贡献。既然是社会按劳分配，按能力分配，社会的管理就是有能力的人优先，无能者下之。尊卑贵贱，都是根据能力分配。

但墨子的学说中，公平正义，人的需要，互利互爱，人的需要，人们必须无时无刻都要进行劳动，没有任何的娱乐活动。