影響藏族舞蹈形成與發展的巫舞

2024-12-05 10:45:02 作者：老黄历  傳統節日 

资料图　　在远古蕃域的原始氏族社会阶段，人们崇拜图腾、信仰祖先、迷信鬼神，从而产生了原始自然宗教，既“巫教”，这是蕃域最早出现的宗教。原始人类对灵物神秘力量的信仰而产生图腾和偶像，对某种行为神秘力量的信仰而产生巫术，进而成为原始舞蹈，这是原始巫教“巫舞”形成的起因之一。从远古时期，舞蹈就和远古宗教结合在一起，反映着远古民生的精神面貌。　　早在辛饶弥沃且创立“雍仲苯教”以前，“青藏高原普遍存在着各种原始巫教既本：天本、魔本、赞本等，天是代表整个自然力量的意象概念；魔是某种神秘力量的象征；赞则是苯教古籍中主宰人间的神。还有后来的达拉、巴主、盖阔等苯教古老的神只，都是古代藏区具有不同崇拜偶像、不同起源和不同仪式的原始崇拜形式”③。随着社会的不断发展以及人们对周围事物认识的提高，“辛饶弥沃且顺应历史发展的趋势，以各原始巫教的本为基础，吸收了以达瑟（火祆教盛行过的古波斯）为主的邻近部族文化，创造了诸多一神教重要特征的独特教义、经典、仪规庙堂雍仲苯教。它继承了原始巫教的大部分内容，又赋予了新的内涵，使它从自然宗教向人为宗教过渡”④ 在原始巫教为核心的巫文化现象中，原始巫教的巫卜、咒术和宗教祭仪在整个蕃域已经十分发达。无论是在婚姻、丧葬、疫病、交兵、会盟，无不请巫师来祈求大神保佑、禳灾求福，巫师具有崇高的地位。　　在原始祭祀活动中，大多由会占卜、懂巫术、知阴阳、善歌舞的巫师，以一种带有宗教神秘色彩的巫舞，实现人们原始的精神寄托。施行巫术是当时的最基本的宗教活动，而巫舞则具有浓厚的巫术气氛，巫师的人体语言成为获得神灵感应的神秘方式。巫舞多以占卜吉凶、逐疫禳灾为内容，巫师燃起松烟，撒烧青稞粉，迎请神灵降临；当神魂附体之后，口中念念有词，摇鼓作声，即兴狂舞。这种巫术活动的主要手段是通过舞蹈来表现，舞蹈之所以能与宗教和巫术有机地结合在一起，其原因之一在于舞蹈是一种最便于全民性活动的形式，而宗教和巫术需要的正是全民的集体投入。　　从历史的发展来看，巫舞最初并非作为艺术而是作为宗教内容的需要被创造出来的，初始是一种巫术，在巫术仪式中，巫师们如醉如痴、似癫若狂，被当作是神灵的感应和神灵的凭附，巫舞动作本身具有了神秘性。巫舞是在巫术活动的基础上发展起来的，是巫术的程式化、系统化、艺术化和普及化，并成为原始巫教祭祀仪式活动的组成部分。